Erol Göka En Beğenilen Sözleri
1. "Bildiklerimiz, bilmediklerimizin yanında okyanusta damla bile değildir."
- İnternet ve Psikolojimiz
2. "Y kuşağındaki Y kökeni "niçin" (why) kelimesinden türetilmiştir."
- İnternet ve Psikolojimiz
3. "Yeter, susun, kıpırdamayın artık, her şey fazla bu dünyada!"
- Aile ve Aşk Üzerine
4. "Aşk, sevgi becerisi üzerine bina olur."
- Aile ve Aşk Üzerine
5. "Ev içlerinde arada bir birbiriyle karşılaşan otel müşterileri gibiyiz."
- Aile ve Aşk Üzerine
6. "Sevgi emek ürünüdür, sevdiğimizi anlamak, ilişkimizi canlı tutmak, romantizmi sürdürmek için bilinçli bir çabayı gerektirir."
- Aile ve Aşk Üzerine
7. "Bugünün dünyasında belki evlilik hâlâ yaygınlığını koruyor ama bu artan boşanmalarla birlikte oluyor ve artık evlilik çift olmanın tamamlayıcı bir öğesi değil."
- Aile ve Aşk Üzerine
8. "İnsan, önceden anasının kucağına, bir dilin, bir geleneğin içine doğardı, şimdiki çocuklar fazladan dijital teknolojinin de içine doğuyorlar. Dijitallik, adeta onların ana dili gibi, bizim içinse öğrenmeye, kekeleyerek konuşmaya çalıştığımız bir yabancı dil."
- İnternet ve Psikolojimiz
9. "Dünya hayatının zevkini ve neşesini, psikolojimizin çocuksu taleplerine kendimizi bırakarak değil, ancak gerçekliği kabul ederek çıkartabiliriz."
- İnternet ve Psikolojimiz
10. "Arzu oburca tüketmek isterken aşk sahip çıkmak ister."
- Aile ve Aşk Üzerine
11. "Eski zaman aşklarının en çok yüksek sadakatini ve inanması güç adanmışlık ruhunu seviyoruz."
- Aile ve Aşk Üzerine
12. "Sevgi doluysak bulunduğumuz dünyayı da öyle yaşarız."
- Aile ve Aşk Üzerine
13. "Ölümün yoldaşlığı sanılanın aksine sizi zinde ve güçlü kılıyor."
- Aile ve Aşk Üzerine
14. "Herhangi bir sektörde meslek sahiplerinin robotlar olması... Bu sağlıklı bir şey mi peki?"
- İnternet ve Psikolojimiz
15. "“İnsanlar yavaş yavaş inanmamayı, güvenmemeyi, sevmemeyi, kronik şüpheci olmayı öğrenir. Bu gerçekleştiğinde, artık ne yazık ki çok geçtir. İnsanların tecrübe dediği şey budur. Kalbiyle bağlantısını kaybetmiş bir insana tecrübeli denir. ”"
- Freud
16. "Dünyayı değiştirebilecek yetenekte olabilirsiniz; aklınız gezegenler, cesaretiniz kıtalar fethedebilir, lakin ne kendi, ne de başkasının kişiliğini bir milim yerinden oynatamazsınız.
Geçimsizler, Erol Göka
Sayfa 194"
- Geçimsizler
17. "yarın yepyeni bir dünyaya uyanacağız. uyanacağımız dünya hakkında hiçbirimizin kesin bir bilgisi yok. bireysel yaşamlarımızda bizi nelerin beklediğiyle ilgili milyonlarca ihtimal var. her ihtimale, kaderimizin önümüze açtığı her kapının ardında bizi bekleyenlere karşı hazır olmak, kendi planlarımızı ortaya koymak ve yeni durumlarda bu uğurda mücadele etmek, insan olarak elimizden geleni yapmak.. yaşadığımız büyük sınav, budur."
- Hayatın Anlamı Var mı?
18. "Oysa insan her yeni yaşla bedeninin sağlam kalmayı başarma sınavını geçmiştir..."
- Aile ve Aşk Üzerine
19. "Eğer bir erkek /kız istediğiniz tüm nitelikleri taşıyorsa, ona âşık olmasanız bile onunla evlenir miydiniz?"
- Aile ve Aşk Üzerine
20. "Sevgiyi hep içimizde, derin bir yerlerde kilolarca bulunan bir şeymiş gibi yaşarız ve bu nedenle sevgi göstermeyenlere sanki elindeymiş de bize inat ortaya çıkarmıyormuş gibi davranır, kızarız."
- Aile ve Aşk Üzerine
21. "Suni bir yakınlığın geçer akçe olduğu vasatta sahici yakınlığın özlemini çekiyor, yokluğunu hissediyoruz. Hala bir şeylerin özlemini çekebildiğimiz, yokluğunu hissedebildiğimiz için ise şükrediyoruz."
- İnternet ve Psikolojimiz
22. ""Aşk" dediğimizde gerçekten ortada çok bariz özellikleriyle kendisini gösteren ama ifade edilmesi, tanımlanması zor olan, oldukça karışık bir insanlık hâli söz konusu."
- Aile ve Aşk Üzerine
23. "Sevgi vermenin ve almanın gücünü bir kez görünce her yere, her eylemimize yaymak isteriz onu."
- Aile ve Aşk Üzerine
24. "Nasıl bir bitkinin tohumu değişik topraklarda değişik tat ve görünümde ürünler veriyorsa, aşk tohumu da değişik kişiliklerde onların özellikleriyle biçimlenecektir."
- Aile ve Aşk Üzerine
25. "Aslında bindiğimiz alametin bizi nereye götürdüğünü görmek için o kadar çok söze de hacet yok."
- Aile ve Aşk Üzerine
26. "Mahremiyetin aldığı biçimler, eski insanların duymaya bile katlanamayacakları düzeyde."
- Aile ve Aşk Üzerine
27. "Yolcu yolunu aradığını hatta bulduğunu sanır ama yolcusunu bulan yoldur."
- Aile ve Aşk Üzerine
28. "Romantizm, aşk, duygusal ilişki, insanı insan yapan en temel özelliklerdendir."
- Aile ve Aşk Üzerine
29. "Paranın felsefi anlamı, pratik dünyada bütün varlıkların en keskin imajı ve bu varlıkların en somut formülünü temsil etmesidir."
- İnsan Kısım Kısım
30. "Aşk bize gelmez, biz ona gideriz."
- Aile ve Aşk Üzerine
31. "Gençlerin sonunda onlara örnek olan yetişkinlere benzedikleri, bu dünyadaki insani boyutun hiç değişmemesinden belli değil mi?"
- Aile ve Aşk Üzerine
32. "İki ucu keskin bıçak gibi ilişkilerde, düş ile kâbus arasında gidip geliyor."
- Aile ve Aşk Üzerine
33. "Nitelik olmadığında selameti nicelikte ararız. Belirli bir sürenin anlamı kalmamışsa sizi kurtaracak olan şey, değişimin hızıdır."
- Aile ve Aşk Üzerine
34. "İki kişilik yaşamın geniş bir cadde mi yoksa çıkmaz bir sokak mı olacağı bilinemez, en azından önceden bilinemez. Önemli olan, sanki bu farklılık önemsizmiş gibi günler boyunca yol almaktır."
- Aile ve Aşk Üzerine
35. "Sanki biz sadece bu denizin balığıymışız gibi yapıyoruz."
- Aile ve Aşk Üzerine
36. "Öyle ya, sürekli mutlu olmaz ki insan aşık bile olsa, hatta aşk üstüne yazıp çizenler "mutlu aşk yoktur" demişler."
- Aile ve Aşk Üzerine
37. "Aşkın siz deyin iki, biz diyelim üç yıl bir ömrü var."
- Aile ve Aşk Üzerine
38. "Aşk, hem herkesin çok iyi bildiği hem de hiç bilinmeyen bir muammadır. Ne zaman, nereden geleceği, nereye doğru yöneleceği belli değildir."
- Aile ve Aşk Üzerine
39. "Yalnızca dünya değil tüm yaşamımız değişiyor!"
- Psikiyatri ve Felsefe
40. "Başımızı ellerimizin arasına alıp çocuklarımıza berbat bir dünya mirası bırakmamızın yanı sıra dünyamıza nasıl nesiller bırakacağımızı düşünmenin tam zamanıdır."
- Aile ve Aşk Üzerine
41. "Hayatın gerçekleri içimize yerleştikçe, ayaklarımız yere basacak, âşık olduğumuz insanı da kendi hayalimizde kurguladığımız gibi değil gerçek insan olarak görmeye başlayacağız."
- Aile ve Aşk Üzerine
42. "İnsanın huyu, mizacı daha bebeklikten itibaren kendini belli etmeye başlıyor."
- Geçimsizler
43. "Bazen beklemek; korkaklık, aşka ihanet, bize bahşedilene sırtını dönmektir ama bazen sabır; en yüce erdem, en insani eylemdir."
- Aile ve Aşk Üzerine
44. "Sevme becerisi hemen hemen yok diyebileceğimiz, ağır içe kapanmayla seyreden "şizoid", kendisini asla başkasının yerine koyamayan, kendinden başka kimseyi düşünmeyecek kadar vicdansız olan "narsistik" ve "anti-sosyal" kişilikler haricinde aşkla herkes müşerref olabilir."
- Aile ve Aşk Üzerine
45. ""Bu başı sonu belirsiz sarmal içinde yitirdiğimiz hakikati nasıl geri kazanacağız?""
- İnternet ve Psikolojimiz
46. "Hayal ve gerçeğin çoğu kez iç içe olması nedeniyle yaratıcılığı olabildiğine kışkırtan bu meşguliyet, birçok roman ve filme esin kaynağı olmuştur."
- Psikiyatri ve Felsefe
47. "Sanılanın aksine çalışmayan çok sayıda anne de zamanlarının tümünü çocuklarına veremiyor, ev içi ve ev dışı işleri bunu büyük ölçüde engelliyor. Önemli olan, annenin evde bulunduğu süreyi iyi değerlendirmesi, bu zaman içinde çocuğuyla bütünleşmesi, ilgilenmesi, oyun oynayabilmesidir."
- Aile ve Aşk Üzerine
48. "Küreselleşme süreciyle birlikte genel olarak ulus devletlerin ve özel olarak sosyal refah devleti anlayışının büyük ölçüde kan kaybettiği su götürmez bir gerçektir."
- Psikiyatri ve Felsefe
49. "Olgun sevgi ilişkisi, karşılık beklemeden kendini ortaya koyabilen, yalnızlıktan, yalnızlığıyla, kendisiyle baş başa kalmaktan korkmayan yüksek bir öz güven gerektirir."
- Aile ve Aşk Üzerine
50. "Zeka, bırakın sevgi için bir temel sağlamayı, sevme becerisini kavramaktan bile aciz. Zaten sevmek de, aşk da zekadan ve düşünceden bağımsız gelişen süreçler."
- Aile ve Aşk Üzerine
51. ""Sen benden önce..." diye başlayan sözler ve buradan hareketle üretilen fikirler, yapılan suçlamalar, hakaretler, oldukça hastalıklı, aşk yaşantısını bırakın, herhangi bir insan ilişkisine, insana yakışmayan şeylerdir."
- Aile ve Aşk Üzerine
52. "İnsan doğasındaki iyiyi ve kötüyü anlamak çok karmaşıktır."
- Psikiyatri ve Felsefe
53. "Nasıl bir anahtarın dişlisindeki küçücük bir fark, kilidin açılmasına engel oluyorsa, kişiliklerimiz arasındaki uyumsuzluklar da geçimsizliklere neden oluyor."
- Geçimsizler
54. "Boşanmaların, tek ebeveynli çocukların, çocuklardaki ruhsal rahatsızlıkların, hatta aile içi şiddetteki artışın modern zihniyetin ürünü olduğunu söylüyorlar."
- Aile ve Aşk Üzerine
55. "Marshall McLuhan , kitle iletişim araçlarının dünyayı giderek bir köye dönüştüreceğini , tek bir genelleştirilmiş bilincin hâkim hâle geleceğini söylerken çok haklıydı."
- İnternet ve Psikolojimiz
56. "Maalesef tüm insanlığın üzerinde birleşip hemfikir olduğu “hak ve özgürlükler” ve “erdemler” bakışını yitiriyoruz. Bu, dünya savaşından bile daha tehlikeli ve yıkıcı…"
- İnsan Kısım Kısım
57. "Ulus artık büyük problemleri çözemeyecek kadar büyük olduğu şeklinde saptamamız çok önemlidir."
- Psikiyatri ve Felsefe
58. "Aile çözülüyor, mahremiyet, aşk ve erotizm biçim değiştiriyor!"
- Psikiyatri ve Felsefe
59. "İnsanlık ve ahlaki değerler gözetilmeden konuşulmaya başladığından, işe yaramaz bir veri ve bilgi yığını karşımıza çıkmakta; insanların belli bir güç atfedilen odaklardan korkmasından ve kendi insani faaliyetlerinde, demokrasi ve özgürlük için mücadelelerinde kısıntıya gitmelerinden başka bir işe yaramamaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
60. "İnsanlık ve ahlaki değerler gözetilmeden konuşulmaya başladığından, işe yaramaz bir veri ve bilgi yığını karşımıza çıkmakta; insanların belli bir güç atfedilen odaklardan korkmasından ve kendi insani faaliyetlerinde, demokrasi ve özgürlük için mücadelelerinde kısıntıya gitmelerinden başka bir işe yaramamaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
61. "Görmezden gelmek bazen en büyük hakarete eşdeğerdir ."
- Geçimsizler
62. ""Mektup kimindir?" sorusu hâlâ cevapsızdır. Yazanın mı? Okuyanın mı?"
- Hayata ve AŞKA...
63. ""Hastalık bedenin hissedilmesidir.""
- Hayatın Anlamı Var mı?
64. ""Mutlu olmak için seni değerli kılacak şeyler yap.""
- Hayatın Anlamı Var mı?
65. "Gençlere bakışımızı toplum olarak değiştirmeli, onlara güvenmeyi öğrenmeliyiz."
- Hayata ve AŞKA...
66. "Cinsiyetler arasında eşitliğin yanı sıra geleneksel aileyle bağdaşmaz olan cinsel özgürlük anlayışı yaşama geçiriliyor."
- Psikiyatri ve Felsefe
67. "Dünyanın herhangi bir yerinde olan olay, dünyanın herhangi başka bir yerindeki insanın gündemine girebiliyor."
- Psikiyatri ve Felsefe
68. "Insanin basina gelenlerin sorumlusu , sanilanin aksine arzular degil , iradesi alinmis dunyada , arzularin rehbersiz kalmasidir."
- Hayatın Anlamı Var mı?
69. "Aşk, büyük bir lûtuftur ama o bittiğinde onu gerçek ve kalıcı bir sevgi ilişkisine çevirebilmişsek."
- Aile ve Aşk Üzerine
70. "Bir insanın yakınında olmak, bizi aşk adayları arasına sokar."
- Aile ve Aşk Üzerine
71. "...
Unutulmamalıdır ki hiçbir ağrı kesici, ağrısı olan insanın yalnızlık ıstırabını dindiremeyecektir."
- Hasta Bedenin Ruhu
72. "...
Yitirilenin önemini küçültmek, yitirilen karşısında duyulan acıyı azaltır."
- Hasta Bedenin Ruhu
73. "Sürücü ehliyeti almak için gösterdiğimiz özeni, niye evlenme, anne-baba olma ve insan ilişkilerindeki sorunlar konularında göstermiyoruz?"
- Geçimsizler
74. "Asıl gelişenin bir tek- kültürcülük, bir homojenleşme olduğu her geçen gün daha iyi anlaşılıyor. İnsanların yaşam tarzları standartlaşıyor."
- Psikiyatri ve Felsefe
75. "Sanallık, gün geçtikçe daha çok hayata benzeyen ortamlar sunuyor, biz o ortamları hayat olarak algılıyoruz."
- İnternet ve Psikolojimiz
76. "Kaçınma durumu bir süreyi bireyi sakinleştirir; ama sonra kişi travmayla hesaplaşmak zorunda kalmaktan uzaklaşamaz. Yaşadıklarını tekrar tekrar düşünerek, anlatarak, rüyalarında görerek ya da durmadan anımsayarak travmatik olayın senaryosunu yeniden yazar."
- Psikiyatri ve Felsefe
77. "Coşku, ötekiyle dolu olmaktır."
- Hayata ve AŞKA...
78. "Söz uçar, yazı kalır."
- Hayata ve AŞKA...
79. "Küresel insan, risk toplumunda yaşayan insandır."
- Psikiyatri ve Felsefe
80. "Küresel insan, risk toplumunda yaşayan insandır."
- Psikiyatri ve Felsefe
81. ""Gençler bilebilse, yaşlılar yapabilse!" denir."
- Hayata ve AŞKA...
82. "Oysa göçebeler ne kadar asil ve nasıl da devingendirler. Ne kapitalist tüketim toplumunun doymak bilmez arzusuyla semiren "daha iyi bir gelecek" doktriniyle yıkanmıştı beyinleri, ne de duygusallıktan fersah fersah ırak bir geçmişin duygusal yadigârlarını istiflemeyi öğütleyen eski-güzel-günler-fetişizmine tutsak düşmüşlerdi. Bir göçebenin atının terkisinde çoktan miadını doldurmuş, insana faniliğini hatırlatan tüm o nesnelere, aile albümlerine, çocukluk fotoğraflarına, aşk mektuplarına ya da ergen günlüklerine yer yoktu. Kimin ihtiyacı vardı ki o aptalca prangaları oradan oraya taşımaya? Sadece özgürlük, bütün saflığı ve sadeliğiyle özgürlüktü bir göçebenin atının terkisinde yolculuk edebilecek yegâne yük."
- Türk'ün Göçebe Ruhu
83. "Birey benlik saygısını zedeleyen travmatik yaşantıyı kişisel tarihi içine kabul etmek istemez, buna direnir. Bu direniş sürecinde travmatik olayı tekrar tekrar yaşayarak kendi denetimine almaya çalışır, bu uzun ve yorucu bir mücadeledir."
- Psikiyatri ve Felsefe
84. "Kendimiz hakkında düşüncemiz ve başkalarıyla ilişki kurma biçimimizde dünya çapında bir devrim yaşanıyor."
- Psikiyatri ve Felsefe
85. "Din, günümüz insanının afyonu değildi, gerçek afyon başta futbol olmak üzere spordu."
- Hayatın Anlamı Var mı?
86. "Eğitim sistemimiz, bırakın insanları meslek sahibi yapmayı, okuma yazmayı işlevsel kılmayı bile bir türlü beceremiyor."
- Türklerin Psikolojisi
87. "Oysa savunma mekanizmalarımızı biz farkedemeyiz,olsa olsa psikolojik zihinliliği yüksek yakınlarımızın dikkatini çeker bu tür davranışlarımız."
- Geçimsizler
88. "Travmatik yaşantı sonrası birey, yaşadığı dünya, kendisi, diğer insanlar ve gelecekle ilgili kavrayışlarını yeniden gözden geçirmek zorunda kalır."
- Psikiyatri ve Felsefe
89. "Hepimiz, insanlar olarak ne karmaşık varlıklar olduğumuzu biliriz."
- Hayata ve AŞKA...
90. "Bugünkü bilimsel bilgilerimiz; insanın bilincini, bir başka bilincin istekleri doğrultusunda tamamen değiştiren, boyun eğdiren ve her koşulda itaat ettiren bir maddenin, ilacın ya da hipnoz gibi bir tekniğin olmadığını göstermektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
91. "Demek ki kişilik bozukluğu bir kişilik türü değil, kişiliğin hastalanmasıyla kendini belli eden bir ruhsal rahatsızlık."
- Geçimsizler
92. "Bizim insan olarak trajedimiz, bir gün fânilik yazgımıza bağlı olarak hiç olup gideceğimizin değil, varlığın içinde tutsak olmanın, yabancı bir gücün "ben"imiz üzerindeki iktidarın değil, "ben"imizin kendisine bağlanmasının trajedisi."
- Aile ve Aşk Üzerine
93. "Evlilik o kişi olmadan da "yapabilecek" iken o kişiyle birlikte yola devam etmek şeklinde tesis edilmelidir."
- Geçimsizler
94. "Yaşanan olayın sonuçlarının kestirilemez ve kontrol edilemez olduğunu öğrenmek insanlara motivasyonel ve bilişsel alanlarda eksiklik yaşatmaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
95. ""Birine kırk kere deli dersen deli gibi davranmaya başlar" atasözü..."
- Hayata ve AŞKA...
96. "Bir şeyi bilmeyenin haddini de bilmeyeceği, haddini bilmeyenin her şeyi söyleyebileceği kabul edilir."
- Psikiyatri ve Felsefe
97. "Hangi süreçten geçtiklerini anlayarak yas yaşantısı içinde olan kimseleri, daha iyi destekleyebilir ve özel ihtiyaçlarını belirleyebilirsiniz."
- Psikiyatri ve Felsefe
98. "Kim olduğumuz,hayattaki amaç ve ideallerimiz,onlara ulaşma azim ve kararlılığımız konusunda sebat edemiyorsak,hayatın getirdiği olağan güçlükler nedeniyle değil de durup dururken kimliğimizi ve ideallerimizi sorgulamaya başlayıveriyorsak ya da zaten bunlar bizim boyunuzu aşan sorunlarsa kişilik aşamalarının çok erken evresinde takılı kalmışız demektir."
- Geçimsizler
99. "Kendimizi esasen , başkalarının bizi gördüğü gibi görür ve değerlendiriniz."
- Geçimsizler
100. "Yas bir süreçtir ve bir son değildir. Yasın amacı ne kaybı unutmak ne de tamamen başa çıkmaktır."
- Psikiyatri ve Felsefe
101. "Küreselleşme bir yanıyla giderek artan ekolojik sorunların küresel hale gelmesi, çözümsüz bir ekolojik sorunun tüm gezegeni mahvetme olasılığının bulunmasıdır."
- Psikiyatri ve Felsefe
102. "Söylediğin her şey seni anlatıyor. Özellikle başka birinden söz ettiğinde.
Paul Valery"
- Geçimsizler
103. "Ruhsal bakımdan sağlıklı insan, çocukları ve gençleri sever, onlarla birlikte olmaya bayılır."
- Hayata ve AŞKA...
104. "...
Fizik uzayda bedenimizin somut varlığıyla yer edindiğimiz gibi, sosyal uzayda da bedenimizde tecessüm eden kişiliğimizle yer ediniriz."
- Hasta Bedenin Ruhu
105. "Ruhlarımızdaki '' eski '' ile hayatlarımızdaki '' yeni'' arasında kalakalmış vaziyetteyiz çoğumuz."
- Kadınlar, Erkekler, Aşıklar
106. "“Biz insanlar, önyargı deposu gibiyiz.”"
- Kadınlar, Erkekler, Aşıklar
107. "Gücünüzü dünya ile sınamayın, o sizi her zaman yener. Dünyayı kontrol edemezsiniz. Her ortamın ve koşulun patronu olamazsınız .İnsan, sizin denetleyemeyeceğiniz kadar engin bir denizdir başkalarını kontrol etmekten vazgeçin."
- Geçimsizler
108. "Yas sürecindeki tepki ve yaşantılar, büyük ölçüde; kişinin kültürel yapısına, dini inançlarına, kişiliğine ve kaybın büyüklüğüne göre değişir."
- Psikiyatri ve Felsefe
109. "Bilgi, eğlence, elektronik finans alanındaki hizmetler ekonominin can damarı haline gelince yaşamlarımız da ona göre şekillenmeye başlıyor."
- Psikiyatri ve Felsefe
110. "Konuşurken inanılmaz ölçüde risk alırız; yanlış anlama ve anlaşılmama riski."
- Hayata ve AŞKA...
111. "Sanal dünyada kişilerin diğer insanların özellikle görüş ve fikirlerini enine boyuna bilme şansları vardır."
- Hayata ve AŞKA...
112. "Asla tek bir insanın tavsiyelerine göre hayatımıza yön vermemeliyiz. Peki, çok insandan, üstelik iyi düşünülmüş, titizce hazırlanmış tavsiyeler nasıl alınır? Çok kolay: Kitap okuyarak..."
- Hayata ve AŞKA...
113. "Miller, nasıl olup da coşkulu bir aşkla başlayan evliliklerinin %60’ının boşanmayla bittiğini, oysa “görücü usulü”yle yapılan evliliklerde, aynı çatı altında yaşamaya itilmiş çiftlerin birbirlerini sevmeyi öğrenebildiklerini anlamayı kendisine dert ediniyor."
- Hayata ve AŞKA...
114. "Annelik güç demektir; ama bazı kadınlar bu gücü kendi duygusal sorunları nedeniyle yanlış kullanırlar."
- Psikiyatri ve Felsefe
115. "Öfke, kimi zaman amaca ulaşılmasını zorlaştırır."
- Psikiyatri ve Felsefe
116. ""İnsanın anlam arayışı, artık çok bilinçli bir biçimde köklü anlamdan vazgeçme ama bulduğu her ilginç anlamı da tıkanırcasına bir oburlukla yeme raddesine gelip dayanmış durumda.""
- Hayatın Anlamı Var mı?
117. "Törenlerde verilenin reddedilmesi savaş sebebidir..."
- Türklerin Psikolojisi
118. "Sosyal medyada basit beğeni ile başlayan süreç, önce hayranlığa, sonra fanatizme ve “vur de vuralım, öl de ölelim!” boyutuna ulaşmış. Hayatın akışı, tüm toplumu buraya doğru sürüklediği halde, ne yazık ki akademi hayatın çok gerisinde, her şeyden habersiz, kendi şatosunda kalmış"
- İnternet ve Psikolojimiz
119. "İnsan olmanın doğası, kendi ellerimizle kurabileceğimiz ve kolektif toplumlar yaratabileceğimiz bir geleceği bize sağlayabilecek yeteneğe zaten sahiptir."
- Psikiyatri ve Felsefe
120. "Yasın amacı öleni hatırlamak, kaybın oluşturduğu değişiklikleri anlamak, hayata nasıl sarılacağına dair karar vermektir."
- Psikiyatri ve Felsefe
121. "Ama insan dediğimiz varlık ilk bakışta kendini ele vermeyen........."
- Geçimsizler
122. "İnsanları beğenmeniz için onlarla aynı görüşte olmanız gerekmez."
- Geçimsizler
123. "İnsanlar ve insanlık hakkında bilmek istediğimiz hemen her şeyin kromozonlara yerleşmiş DNA diziliminde olduğuna dair kesin bir inanç vardır."
- Psikiyatri ve Felsefe
124. "Bireyi ve her bireyin farklı potansiyellere sahip olduğu gerçeğini, h,çbir siyasi düşünce göz göre göre reddedemez."
- Psikiyatri ve Felsefe
125. "Freud bize psikolojinin hasta yarısını tanıttı, biz de sağlıklı yarısıyla ilgilenmeliyiz.
Maslow"
- Geçimsizler
126. "Her toplumun ve kültürün yaşlılık tanımı, yaşlıya ve yaşlılığa bakışı farklıdır. Tarihte tam bir yaşlı egemenliği ile yönetilen toplumlar olduğu gibi, yaşlılarını ıssız yerlerde ölüme terk eden topluluklar bile olmuştur."
- Hayata ve AŞKA...
127. "Geçmişin kötü biliminin kötü amaçlarla kullanılmış olması, bizi iyi bilimin gelecekte yalnızca bizim iyi olarak nitelendirdiğimiz amaçlara hizmet etmesi olasılığına karşı korunaklı hale getirmez."
- Psikiyatri ve Felsefe
128. "Eğer insanlar yaşama güçlü olanın hayatta kalacağı ilkesiyle bağlılarsa, nasıl oluyor da başkaları ve idealleri için özveride bulunabiliyorlar?"
- Psikiyatri ve Felsefe
129. "Günümüz insanı, muhtemelen ömrünün uzaması yüzünden ölümün kesinliğini ve hayatın narinliğini hissetmeden varoluşsal bir kötümserlik yaşamaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
130. "Bireyi ve her bireyin farklı potansiyellere sahip olduğu gerçeğini, h,çbir siyasi düşünce göz göre göre reddedemez."
- Psikiyatri ve Felsefe
131. "Her toplumun ve kültürün yaşlılık tanımı, yaşlıya ve yaşlılığa bakışı farklıdır. Tarihte tam bir yaşlı egemenliği ile yönetilen toplumlar olduğu gibi, yaşlılarını ıssız yerlerde ölüme terk eden topluluklar bile olmuştur."
- Hayata ve AŞKA...
132. "Kişilikler arasındaki farkı belirleyen şey, onların beyin kabuklarındaki uyarılma düzeyindeki farklılıklardı."
- Geçimsizler
133. "“... toplumda yaygın olarak var olan düşünce kalıplarını benimsiyoruz.”"
- Kadınlar, Erkekler, Aşıklar
134. "İnsanın grup yaşamı, grup davranışı, onun ontolojik bir boyutudur."
- İnsan Kısım Kısım
135. "Aslında kendini yetersiz ve güvensiz hisseden kimi kadınların, duygusal beslenmenin tek yolunu bir çocuk olarak gördüğü ve fiziksel sevgiye açlığını o çocukla karşılamaya çalıştığı genel olarak kabul edilmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
136. "İnsanlık gerçekten de tarihinde ilk kez insanın kendi kaderini belirlemediği bir varlık olması doğrultusunda seçimini yapacaktır!"
- Psikiyatri ve Felsefe
137. "Yasın bireyleri nasıl etkileyeceği, bu yolun ne uzunlukta olacağı ve hangi kavşaklardan geçeceği, hangi duraklarda durulacağı hakkında kesin bir yargıda bulunmak ne mümkün ne de böyle bir şey yapmak doğrudur."
- Psikiyatri ve Felsefe
138. ""Öfke Dağı" haline gelmiş, herkesi ve her şeyi durmaksızın eleştiren bir insanla muhatap olduğumuzda, onun söylediklerini kendimize karşı yapılmış gibi algılayıp üzülmenin alemi yok. Onun derdi bizimle değil, dünya ile, kendisiyle nokta kendimizi bu insandan ve sonradan izole etmeyi başarabilirsek onun saldırgan tutumundan daha az rahatsız oluruz ve öfke selinin geçip geriye kumun kalmasını bekleyebiliriz."
- Geçimsizler
139. "İnsanlar neden yas tutarlar? Yaslı insanla nasıl ilgileneceğimizi anlayabilmek için öncelikle bunu anlamak zorundayız."
- Psikiyatri ve Felsefe
140. "Aslında kendini yetersiz ve güvensiz hisseden kimi kadınların, duygusal beslenmenin tek yolunu bir çocuk olarak gördüğü ve fiziksel sevgiye açlığını o çocukla karşılamaya çalıştığı genel olarak kabul edilmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
141. "İnsanlar neden yas tutarlar? Yaslı insanla nasıl ilgileneceğimizi anlayabilmek için öncelikle bunu anlamak zorundayız."
- Psikiyatri ve Felsefe
142. "Hiçbir şey yapmadan oturmada zorluk çekmek"
- Geçimsizler
143. "Daha uysal,daha az rekabetçi ve daha az saldırgan olarak tanımlanıyorlardı. B tipleri de stres yaşıyor ancak zorlamalar ve tehditler karşısında daha az paniğe kapılıyorlardı."
- Geçimsizler
144. ".
Eski Türklerin evren ve dünya anlayışı etnosentrik bir özellik göstermektedir. Dünya evrenin merkezindedir, dünyanın merkezinde Türk yurdu, bu yurdun tam ortasında da kutsal dağ Ötüken bulunmaktadır. Dört köşe olarak tasavvur edilen dünyanın Türk yurdunun dışında kalan bölümünde Türklerin düşmanları yaşamaktadır. Bu dünya tasarımını temsil eden düzen tapınak, mezar anıtı,
şehir mimarisi ve el sanatlarında etkili olmuştur.
[...] Bu etnosentrik kozmolojiden günümüze kalan ve Türk grup davranışının önemli unsurlarından birisini oluşturan öğe ise, dünyanın merkezi ve prototipi olarak algılanan Türk yurdunun, vatanın kutsallığıdır. Göktürk yazıtlarında da açıkça görüleceği gibi Türk vatanı ve Türk milleti, başta Gök-Tanrı olmak üzere, kutsal varlıklar tarafından korunmaktadır.
."
- Türk Grup Davranışı
145. "Herkes bir kimliğe mecbur, insan için en imkansız şey, fark edilmeden bir kenarda yaşamak."
- Türklerin Psikolojisi
146. "Bir romandan hatırlıyorum, bir mağdur kendisine zulmeden işkencecilere, “her şeyimi alabilirsiniz ama hatıralarım benimle kalacak,” diyordu."
- Türklerin Psikolojisi
147. "Bir şey gerçek yaşamda ve zihinsel olarak ne kadar yinelerse, kodlanma ve uzun süreli bellekte saklanma olasılığı da o kadar artar."
- Psikiyatri ve Felsefe
148. "Eğer saldırganlık yaygın bir özellik ise genetik olarak kodlanmıştır ve bu demektir ki saldırganlık çevreye uyarlanma uygunluğu yaratarak hayatta kalmayı sağlamıştır."
- Psikiyatri ve Felsefe
149. "Hayatın anlamsızlığından, yaşamak istemediğinden söz eden, özellikle daha önce intihar girişimi olanlar karşısında dikkatli olunmalıdır."
- Psikiyatri ve Felsefe
150. "Önceleri insan insana hükmederdi, şimdi ise akıl, herkese hükmediyor."
- Psikiyatri ve Felsefe
151. "Kendisinin seçmediği, belirleyemediği özelliklerden dolayı, bir insanın diğerlerine göre hukuken daha aşağı veya daha üstün bir konumda olması kabul edilebilir bir durum değildir."
- Psikiyatri ve Felsefe
152. "Artık zeka testi kavramından vazgeçilmekte, onun yerine genel yetenek ölçümleri gibi daha iddiasız ifadeler kullanılma yoluna gidilmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
153. "Paul Valery'nin "Söylediğin her şey seni anlatıyor. Özellikle başka birinden söz ettiğinde." cümlesi, hepimizin kulaklarında küpe olmalıdır."
- Geçimsizler
154. "İradem benim , hüzünlü kelebeğim ...."
- Hayatın Anlamı Var mı?
155. "Hayatımızın anlamına tek bir cevap aramak , bir satranç şampiyonuna ‘ Üstat satrançta en iyi hamle hangisidir? ‘ diye sormaya benziyor."
- Hayatın Anlamı Var mı?
156. "Biz bir dilde tasfiye hareketine maruz kaldık. Güya öze doneceğiz derken dilin ana kaynağı olan gelenekle tarihle bağı acımadan sökülüp atıldı. Birçok durum için benzeri mısaller verilebilir ama konumuzla bağlantılı olduğundan dolayı, geçenlerde internette dolanan tarihçi Halil İnalcık hocaya atfedilen bir sözden bahsedeyim. Hoca, “stres” kelimesinin olur olmaz yerde kullanımına isyan ediyor ve şunları söylüyordu: “Bin kelimeyle iktifa edersek zihni melekelerimiz dumura uğrar. Herkesin ağzında bir stres. İyi de stresten maksadın ne güzelim? Dert mi, gam mı, kahır mı, keder mi, gussa mı, yeis mi, tasa mı, mihnet mi, elem mi, üzüntü mü, endişe mi, kasvet mi, nedamet mi, melal mi, enduh mu, hüzün mü, hüsran mı, hicran mı, ızdırap mı, inkisar mı, kâbus mu, hafakan mı, teessüf mü, teessür mü, vehim mi, buhran mı,matem mi, gaile mi? Söyle hangisi?""
- Psikoloji Varoluş Maneviyat
157. "“Herkesin her şeyden haberdar olduğu ama hiçbir şey hakkında fikri olmadığı bir dünya...”"
- Aşk Her Şeyi Affederse
158. "Evrim sürecinde canlı organizma çevreye uygunsa seçilen pasif bir varlık değil, aktif bir oyuncudur."
- Psikiyatri ve Felsefe
159. "Tarih, çevre ve genlerin üzerimizdeki sınırlamalarını aşmıştır. Genler, insan bilincini, oluşturmakla bireyi ve çevresini belirleyen rollerini de kaybetmişlerdir. Onların yerini bilinçle şekillenen ve bilinci, etkileyen, kendi yasalarıyla ve kurallarıyla işleyen toplumsallık almıştır."
- Psikiyatri ve Felsefe
160. "Hayatın anlamsızlığından, yaşamak istemediğinden söz eden, özellikle daha önce intihar girişimi olanlar karşısında dikkatli olunmalıdır."
- Psikiyatri ve Felsefe
161. "Önceleri insan insana hükmederdi, şimdi ise akıl, herkese hükmediyor."
- Psikiyatri ve Felsefe
162. "Kendisinin seçmediği, belirleyemediği özelliklerden dolayı, bir insanın diğerlerine göre hukuken daha aşağı veya daha üstün bir konumda olması kabul edilebilir bir durum değildir."
- Psikiyatri ve Felsefe
163. "Artık zeka testi kavramından vazgeçilmekte, onun yerine genel yetenek ölçümleri gibi daha iddiasız ifadeler kullanılma yoluna gidilmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
164. "Evrim sürecinde canlı organizma çevreye uygunsa seçilen pasif bir varlık değil, aktif bir oyuncudur."
- Psikiyatri ve Felsefe
165. "Tarih, çevre ve genlerin üzerimizdeki sınırlamalarını aşmıştır. Genler, insan bilincini, oluşturmakla bireyi ve çevresini belirleyen rollerini de kaybetmişlerdir. Onların yerini bilinçle şekillenen ve bilinci, etkileyen, kendi yasalarıyla ve kurallarıyla işleyen toplumsallık almıştır."
- Psikiyatri ve Felsefe
166. "İnsan, kendi zamanının çocuğu…"
- İnternet ve Psikolojimiz
167. "Çinliler kızdıkları insana şöyle beddua edermiş: “Tuhaf bir çağda yaşayasın!” Bizler sapla samanın birbirine karıştığı tuhaf bir çağda yaşıyoruz."
- Türklerin Psikolojisi
168. "Kadınların erkeklerden daha düşük ölüm oranları göstermeleri ve kendilrinden büyük erkeklerle evlenmeleri, onların dulluk oranlarını arttırmaktadır."
- Hayata ve AŞKA...
169. "Dünya nüfusu, giderek yaşlanıyor. İnsan ömrünün uzaması, birçok olumlu etkinin yanı sıra pek çok soruna yol açabiliyor! Ekonomik bakımdan faal olmayan, oy veren, sayıları giderek artan bu grup, dünyayı şekillendiren en önemli güçlerden birisi."
- Kadınlar, Erkekler, Aşıklar
170. "...eşini sürekli sadakatsizlikle suçlayan birisi, aslında biraz da eşinin gerçekten bunu yapması için yol gösterdiğinin farkında değildir. Şüpheciler, insanları kendi beklentilerine uydurmakta ve sonunda haklı çıkmakta pek beceriklidirler."
- Geçimsizler
171. "İnsanları görmezden gelmeyin; görmezden gelmek bazen en büyük hakarete eşdeğerdir."
- Geçimsizler
172. "Kaygiya yol açan durumu düzeltmek için çabalamak, örneğin sınav kaygısını daha çok çalışarak gidermeye çalışmak "aktif", kaygı verici durum yokmuş gibi davranmayı tercih etmek ise "kaçınmacı"başa çıkma stratejisidir."
- Geçimsizler
173. "İnsan sizin denetleyemeyeceğiniz kadar engin bir denizdir. Başkalarını kontrol etmekten vazgeçin."
- Geçimsizler
174. "Yeni bilgi ve yaşantılar, geçmiş yaşantıların anıları hakkındaki yorumlarımıza eklenebilir veya onları farklılaştırabilirler."
- Psikiyatri ve Felsefe
175. ".
“Bitişimli bir dil, köklere son ekler getirilmesine dayanan, bu son ekler kök değiştirmeyen, kendileri de (ünlü uyumu dışında) değişmeyen ve çeşitli dilbilgisel bağıntıları dile getiren bir dildir... Nitekim Moliere de “Kibarlık Budalası” adlı yapıtında haklı olarak 'Şu Türkçe ne hayran kalınacak bir dil” der ve şöyle sürdürür: 'Az sözcükle çok şey söyler”... Bu dilbilimsel yapı; Türk karakterinin bazı sürekliliklerini; onun, ayrıntıdan söz ederken öze giden zihni yöntemini, tutarlılığını; bireşim, kesinlik, düzenlilik; kesin, belirli ve değişmez kurallara düşkünlük; uyum ve denge eğilimini ortaya koymayı sağlar: Böylece dilin tutuculuğu, o dili konuşanın tutuculuğuna uygun düşmüş olur”.
Jean Paul Roux
."
- Türk Grup Davranışı
176. "İntiharı; sorunları ortadan kaldıracak, acılarını dindirecek bir çare olarak gören birey intihar sonucu ölümün ve hayatın son buluşunun gerçekliğini algılayamamaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
177. "Kadınlar kişisel güçlerini ve öz saygılarını yitirdikleri göç durumlarında yaygın olarak şiddet ve istismara maruz kalmaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
178. "Kişinin kendisini bir topluma ait onun bir parçası olarak görmesi, çevresindekilerin kendisine destek olduğunu hissetmesi, sorumluluğu altında yardımına muhtaç kişilerin olması, intiharın günah olduğu düşüncesi bazen intihar davranışına engel olabilmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
179. ".
Dünyanın en disiplinli ordularını kurabilen, evlerinde konuklarına karşı muhteşem bir saygı ve alicenaplık sunabilen Türkler, kendi yalnızlıklarıyla baş başa kaldıkları ve onlardan rasyonel davranma ve başkalarının haklarına saygı bekleyen trafik düzeninde beş araba bir şeritte düzgün bir biçimde bile ilerlemeyi başaramıyorlar.
."
- Türk Grup Davranışı
180. "Aşk, hem herkesin çok iyi bildiği hem de hiç bilinmeyen bir muammadır."
- Aile ve Aşk Üzerine
181. "Hiç kimsenin iç dünyamızdaki yeri, sonsuza kadar garanti edilmiş değildir. Bugün en yakınımızda olan, yarın içimizden yitip gidebilir. Bırakın aynı soydan olmayı, aynı aileden olmak bile bazen bir anlam ifade etmeyebilir..."
- Kalpten
182. "'Kimileri içinse "maddi" ve "manevi" olmak üzeri iki kalp vardı, birisi vücuda kan pompalıyor diğeri Yaratıcı ile ilişkilerimize aracılık ediyor daha doğrusu onun sayesinde duygularımız, düşüncelerimiz, fiillerimiz Yaratıcımızın denetiminden geçiyordu.'"
- Kalpten
183. "Kadınların erkeklerden daha düşük ölüm oranları göstermeleri ve kendilrinden büyük erkeklerle evlenmeleri, onların dulluk oranlarını arttırmaktadır."
- Hayata ve AŞKA...
184. "Yeni bilgi ve yaşantılar, geçmiş yaşantıların anıları hakkındaki yorumlarımıza eklenebilir veya onları farklılaştırabilirler."
- Psikiyatri ve Felsefe
185. "İntiharı; sorunları ortadan kaldıracak, acılarını dindirecek bir çare olarak gören birey intihar sonucu ölümün ve hayatın son buluşunun gerçekliğini algılayamamaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
186. "Kadınlar kişisel güçlerini ve öz saygılarını yitirdikleri göç durumlarında yaygın olarak şiddet ve istismara maruz kalmaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
187. "Kişinin kendisini bir topluma ait onun bir parçası olarak görmesi, çevresindekilerin kendisine destek olduğunu hissetmesi, sorumluluğu altında yardımına muhtaç kişilerin olması, intiharın günah olduğu düşüncesi bazen intihar davranışına engel olabilmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
188. "Polyannacı diye bilinen,kendilerince sürekli iyimser ve mutlu gözükmeye çalışan kimselerin aslında inkar mekanizmasını sıkça kullanan, dolayısıyla kişilik olgunlaşmasının ilk aşamalarındaki kimseler olduklarını..."
- Geçimsizler
189. "Süreç içinde yerleşik hayata geçen ve ziraatle uğraşanlara "Türk , konar-göçerliğe devam edenlere "Türkmen", denilecekti ."'Yörük"te giderek tıpkı Türkmen gibi toprağı olmayan , bir yerde durmayan konar- göçer manasında kullanılacaktı.Bunlardan kim ki yerleşik hayata geçerse "Yörüklükten, Türkmenlikten" çıktı denmeye başlayacaktı."
- Türk'ün Göçebe Ruhu
190. "Her insanın yüzü bir hiyerogliftir. Yüzümüze şifresinin çözülmesini bekleyen bir alfabe yerleştirilmiştir.Insanın dilinden ziyade yüzünün ne söylediği önemlidir."
- 'Gerçek' İnsanın Yüzünde Yazar mı?
191. "İnsan yaşamını etkileyen dış koşulların yerine içsel olan genler geçirilerek toplumsal koşullara değişmezlik, genetik yapıya ise sonsuz bir belirleyicilik yüklenmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
192. "Geride kalanlara; kimsenin kaybı onlar adına tanımlayamayacağı, herkesin yas yaşama biçiminin farklı olacağı hatırlatılmalıdır."
- Psikiyatri ve Felsefe
193. "Geride kalan kişiyi bilgilendirerek yas sürecine başarıyla rehberlik etmek amacıyla, bir kültürde ölümle ilgili yas sürecini olumlu ya da olumsuz yönde etkileyen ritüelleri tanıyıp anlamak çok önemlidir."
- Psikiyatri ve Felsefe
194. "Cinsel sapkınlıkları olan erkeğin daha sonraki yaşamında nesne ilişkilerinin bozuk olmasının en etkili belirleyicisi, annesi ile ilk ilişkisidir."
- Psikiyatri ve Felsefe
195. "Amaç; kişinin, kendi hayat öyküsünde kaybı müstesna yere koyarak, tekrar hayata sarılabileceği gücü kendinde bulabilmesi, hayata neyin yaşanabilir olduğu konusunda biraz daha bilgeleşerek yoluna devam edebilmesidir."
- Psikiyatri ve Felsefe
196. "Geride kalanlar neye ihtiyaçları olduğunu ve onlara nasıl yardımcı olacağını aile üyeleri ve arkadaşları ile paylaşmaya cesaretlendirilmelidir."
- Psikiyatri ve Felsefe
197. "İnsanların, ruh sağlıklarını korumak için başvurdukları psikoterapi ve psikanaliz gibi tekniklerin, hatta akademik dünyanın içinde yer almayan ve bilim-dışı diye nitelenen rehberlik yollarının günümüzdeki temel görevi, bu “ben”in yenilenme ihtiyacına bir cevap verebilmek."
- Kadınlar, Erkekler, Aşıklar
198. "Dünyayı değiştirebilecek derecede alim olabilirsiniz, aklımız gezegenler, cesaretiniz kıtalar fethedebilir, lakin ne kendi kişiliğinizi ne de başkasının kişiliğini bir milim yerinden oynatamazsınız!"
- Geçimsizler
199. "Zeka, eğitimle ve diğer çevresel faktörlerle değil de, daha ziyade kalıtımla ilgili olduğundan; toplum, giderek daha düşük zekalılardan meydana gelecek dolayısıyla suç işlemenin ve işsizliğin önüne geçmek imkansızlaşacaktır…"
- Psikiyatri ve Felsefe
200. "Sınırda kişilik organizasyonu olanların annelerinden almaları gereken manevi doyumu sağlamak için başka nesnelere, bir takıma, bir partiye, bir ideolojiye, hastalıklı aşklara fanatikçe yönelmeleri bu nedenledir."
- Geçimsizler
201. "Erich Fromm , despotik rejimlerin var olabilmesini özgürlük korkusundan ödleri patlayanların sığınacak liman arama hissiyatlarına bağlar."
- Hayatın Anlamı Var mı?
202. "Kotulukten ayril , iyilik yap . Yanlis mi yaptin? O halde iyi bir sey yaparak bunu dengele ."
- Hayatın Anlamı Var mı?
203. "Türk topluluklarında kutsal bir şahsiyet olan, yaşı başı bilinmeyen, "Tanrıoğlu" diye tanınan, efsanevi Dede Korkut âdeta her yerde yaşar. "Ölü desem ölü değil, diri desem diri değil," diye tanımlanır. Eski Türkler, Dede Korkut'un ilksel (primordial) Türk ile su perisinin ilişkisinden dünyaya geldiğine ve ölümsüz olduğuna inanırlar. Ona ilk şaman, peygamber, evliya veya baş-bilgiç dendiği de olur. Tabiplerin piri olduğuna ve şifa verdiğine de inanılır. Efsanelerde ilk kopuzu yapan ve çalan kişi, ozanların piri olarak da geçer."
- Türklerin Psikolojisi
204. "Osmanlılar, Safevilerle aralarında bir tampon bölge oluşturmak ve bölgedeki Türkmenleri denetim altında tutmak için Bitlis merkezli bir Kürt eyaleti kurarak ve bölgenin asayişini temin için Kürt beylerine her türlü yetkiyi vererek uzun yıllar sonra oluşacak büyük sorunların tohumlarını attılar."
- Türklerin Psikolojisi
205. "Din, ruhsal hastalığın ve sağlığın anlam bulduğu kültürel bağlamın çok önemli bir unsuruyken, psikoterapinin henüz üzerinde anlaşma sağlanamayan, net olmayan tanımı onu çoğu kez dinle ve dinsel danışmanlıkla sınır ihlallerine yol açmaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
206. "ne kadar geriye bakabilirsek, ileriyi o kadar iyi görebiliriz."
- Türk'ün Göçebe Ruhu
207. "İnsan yaşamını etkileyen dış koşulların yerine içsel olan genler geçirilerek toplumsal koşullara değişmezlik, genetik yapıya ise sonsuz bir belirleyicilik yüklenmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
208. "Geride kalanlara; kimsenin kaybı onlar adına tanımlayamayacağı, herkesin yas yaşama biçiminin farklı olacağı hatırlatılmalıdır."
- Psikiyatri ve Felsefe
209. "Geride kalan kişiyi bilgilendirerek yas sürecine başarıyla rehberlik etmek amacıyla, bir kültürde ölümle ilgili yas sürecini olumlu ya da olumsuz yönde etkileyen ritüelleri tanıyıp anlamak çok önemlidir."
- Psikiyatri ve Felsefe
210. "Amaç; kişinin, kendi hayat öyküsünde kaybı müstesna yere koyarak, tekrar hayata sarılabileceği gücü kendinde bulabilmesi, hayata neyin yaşanabilir olduğu konusunda biraz daha bilgeleşerek yoluna devam edebilmesidir."
- Psikiyatri ve Felsefe
211. "Geride kalanlar neye ihtiyaçları olduğunu ve onlara nasıl yardımcı olacağını aile üyeleri ve arkadaşları ile paylaşmaya cesaretlendirilmelidir."
- Psikiyatri ve Felsefe
212. "Zeka, eğitimle ve diğer çevresel faktörlerle değil de, daha ziyade kalıtımla ilgili olduğundan; toplum, giderek daha düşük zekalılardan meydana gelecek dolayısıyla suç işlemenin ve işsizliğin önüne geçmek imkansızlaşacaktır…"
- Psikiyatri ve Felsefe
213. "Sınırda kişilik organizasyonu olanların annelerinden almaları gereken manevi doyumu sağlamak için başka nesnelere, bir takıma, bir partiye, bir ideolojiye, hastalıklı aşklara fanatikçe yönelmeleri bu nedenledir."
- Geçimsizler
214. "Mükemmel belki mümkün değildir, belki de mükemmel "kusursuz" ile eş anlamlı değildir. Belki de bazı şeyler bizim kusur sandığımız taraflarıyla mükemmeldir."
- Geçimsizler
215. "Öfke denetiminde sorun yaşayan her insanın bilmesi gereken gerçeği, size bir kez daha hatırlatalım: Gücünüzü dünyayla sınamayın, o sizi her zaman yener. Dünyayı kontrol edemezsiniz. Her ortamın ve koşulun patronu olamazsınız. İnsan, sizin denetleyemeyeceğiniz kadar engin bir denizdir. Başkalarını kontrol etmekten vazgeçin."
- Geçimsizler
216. "Bugün arı duru Türkçenin ayakta kalmasında güçlü bir sözlü kültür geleneğimizin olmasının payı büyüktür."
- Türk'ün Göçebe Ruhu
217. "Bir yazar, aynı kitabını okuyan okuyucularının neler anladığını öğrenme şansına sahip olsaydı, yazmanın beyhude bir iş olduğu hissine kapılıp yazmayı bırakabilirdi."
- Hayata ve AŞKA...
218. "Bebeğini, hırpalayan anneler güvensiz ve duygusal açıdan yoksun kalmış insanlar olarak kabul edilirler."
- Psikiyatri ve Felsefe
219. "Kısacası aşk, cinsellik, bağımlılık ihtiyaçlarının üzerine biraz romantizm sosu dökğlmesiyle oluşturulmuş bir insanlık hali değildir. ... aşkın, - çok azı müstesna - sevme becerisine, potansiyeline sahip tüm insanların, buluğdan itibaren her yaşta başlarına gelebilecek çok özel bir hal olduğunu söyleyelim."
- Kadınlar, Erkekler, Aşıklar
220. "Zeka testleri, geniş bir uygulama alanı bulmuş, askerlikten iş ve işçi seçimine kadar birçok alanda büyük faydalar sağlamış olsalar da; henüz zekanın niteliği ve kökenleri sorunun aydınlatılabilmiş değillerdir."
- Psikiyatri ve Felsefe
221. ""İnsanlar birbirlerinin yüzlerine gülüyorlar ama alttan alta birbirlerinin gözünü oyuyorlar.""
- Aile ve Aşk Üzerine
222. "Tedavi yöntemlerinin yetersiz olduğu ve tedavilere yönelik fikir birliği olmadığı durumlarda ve felaket hallerinde, yaşama saygı, çok daha önemli bir ilke haline gelmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
223. "Eğer bilim adamları bencil efendilerine boyun eğer, yalnızca bilmiş olmak için bilgi biriktirmekle yetinirlerse, bilim sakatlanır, yeni bulunan makineler de ancak insanlığın ezilmesine yeni yollar açmaya yarar."
- Psikiyatri ve Felsefe
224. "Bugun kullanılan
Sormak ayıp olmasın
Lök gibi oturdu
Beserek gibi adam
Maya gibi kız
Deyimleri Dede Korkut hikayelerinden geçiyor."
- Türklerin Psikolojisi
225. "Akıllar pazara çıksa herkes yine kendi aklını alırdı."
- Geçimsizler
226. ".
(“Bunun haricinde senin, dillerin nasıl kompleks olup, diğer dillerle karışmaları gerektiğini düşünmeni istiyorum. Bir dile o milletin dili diye, ancak başka lisanlardan kendisininkine aktardığı kelimeleri işleyişine yerleştirip onlara iç düzenini sarstırmayacak kadar güçlü, hatta onları kendi sarsan, başkasından aldığını kendisinin gözükecekleri şekilde içine çeken bir dil ise denir.” Machiavelli)
."
- Türk Grup Davranışı
227. "İstediğinizi elde etmişseniz mutlu olun,etmediyseniz ,nezaketinizi bozmayın."
- Geçimsizler
228. "Gücünüzü dünya ile sınamayın o, sizi her zaman yener.
Dünyayı kontrol edemezsiniz!"
- Geçimsizler
229. "Vicdan dediğimiz zihinsel mekanizmada az ya da çok gelişim sorunu olmasıdır."
- Geçimsizler
230. "Kamusal insan çöktü. İncecik bir buz tabakasında paten kayan, düşmemek, soğuk suda hem donmamak hem de boğulup ölmemek için sürekli sürat yapmak zorunda kalan, güven ve taahhütten uzak bir yaşam sürmeye mahkum günümüz insanı..
Siyasi kategorileri psikolojik kategorilere indirgeyen bir mahremiyet ideolojisi yükseliyor. Bir yanda özgürlük ihtiyacı diğer yanda aidiyet açlığı; bir yanda yalnızlık diğer yanda topluluğun içinde erime korkusu... 'Senin hayatın, senin seçimlerin, senin kimliğinin parçası...' gibi sözlerin eşliğinde can havliyle kimliğinin peşinden koşan insanlar, yalnızlıktan kurtulabilmek için tutunacak dal arıyorlar.
Ama artık sadece bazı noktalardan, dünya görüşü, yaşam tarzı gibi açılardan "benzerlik cemaatleri" ne katılma şansınız var. İnsanlar, kendi kimliğine yakın olanları "biz" olarak niteleyip, onları kardeşleri olarak görürken diğerlerini dışlama eğiliminde. Fanatik 𝙞𝙘̧𝙞𝙣 saldıracak birçok ötekisi var, olmadı rakip takımın taraftarlarına hücum ediyor. 𝙂𝙤̈𝙧𝙪̈𝙣𝙪̈𝙨̧𝙩𝙚 𝙗𝙞𝙧𝙚𝙮, 𝙖𝙢𝙖 𝙖𝙙𝙚𝙩𝙖 kararnameyle bu unvanı ele geçirmiş gibi."
- Mutedil Müslümanların Günümüzdeki Düşmanları
231. "İtiraf etmeliyiz ki, Cumhuriyet'e gelene kadar hemen tüm Türk yönetimleri, edindikleri ve oluşturdukları uygarlık nimetlerini kara budunla paylaşmaya hiç heves etmediler. Kara budunu sürekli bir savaşçı deposu olarak gördüler. Yalnızca Cumhuriyet Türkiye'si, şöyle ya da böyle bir topyekûn uygarlaşma projesine sahipti, “çağdaş uygarlık düzeyinin üzerine çıkma”yı hedefledi."
- Türklerin Psikolojisi
232. "Kadınlar, evlenecekleri erkeklerde kaynaklarını kendilerine ve çocuklarına yatırabilecek, fiziksel olarak güçlü, iyi birer baba olabilecek, maddi olarak aileyi refah içinde yaşatabilecek özellikler arıyorlar. Erkeklerin kadınlarda aradıklarıysa güzellik, gençlik gibi daha çok sağlığa ve üretkenliğe yönelik işaretler oluyor. Ama bunlar daha çok uzun süreli ilişkiler için geçerli, kısa süreli ilişkilerde ve sadakatsizlik de durum biraz daha farklı. Sadakatsizliğe daha çok erkeklerde rastlanıyor, çünkü erkekler soylarının devamını istiyor. Kadınları ise sadakatsizliğe daha iyi niteliklere sahip bir eş bulma ümidi veya bu ilişkilerde alacakları mücevherler, hediyeler itiyor."
- Hayata ve AŞKA...
233. "Bildiklerimiz, bilmediklerimizin yanında okyanusta damla bile değildir.."
- İnternet ve Psikolojimiz
234. "Bir yazar, aynı kitabını okuyan okuyucularının neler anladığını öğrenme şansına sahip olsaydı, yazmanın beyhude bir iş olduğu hissine kapılıp yazmayı bırakabilirdi."
- Hayata ve AŞKA...
235. "Bebeğini, hırpalayan anneler güvensiz ve duygusal açıdan yoksun kalmış insanlar olarak kabul edilirler."
- Psikiyatri ve Felsefe
236. "Zeka testleri, geniş bir uygulama alanı bulmuş, askerlikten iş ve işçi seçimine kadar birçok alanda büyük faydalar sağlamış olsalar da; henüz zekanın niteliği ve kökenleri sorunun aydınlatılabilmiş değillerdir."
- Psikiyatri ve Felsefe
237. "Tedavi yöntemlerinin yetersiz olduğu ve tedavilere yönelik fikir birliği olmadığı durumlarda ve felaket hallerinde, yaşama saygı, çok daha önemli bir ilke haline gelmektedir."
- Psikiyatri ve Felsefe
238. "Eğer bilim adamları bencil efendilerine boyun eğer, yalnızca bilmiş olmak için bilgi biriktirmekle yetinirlerse, bilim sakatlanır, yeni bulunan makineler de ancak insanlığın ezilmesine yeni yollar açmaya yarar."
- Psikiyatri ve Felsefe
239. "Bağlılık ile bağımlılığının farkını kavramak kolaydır"
- Geçimsizler
240. "Mükemmel belki mümkün değildir,belki de mükemmel kusursuz ile eş anlamlı değildir.Belki de bazı şeyler bizim kusur sandığımız taraflarıyla mükemmeldir."
- Geçimsizler
241. "Evet, Türkler uzun bur göçebe geçmişe sahipler ama bin yıldır kentlileşme , islamlaşma,iki yüz yıldır da modernleşme süreçlerini birlikte yaşıyorlar."
- Türk'ün Göçebe Ruhu
242. "Biz Anadolu Türkleri tıpkı Oğuz Kağan Destanı'ndaki gibi "Güneş bayrak olsun , gök çadır diyerek yola çıkan" Daha deniz daha ırmak" diye devam ederek Anadolu'ya göçebe olarak gelen Türk Boylarının torunlarıyız."
- Türk'ün Göçebe Ruhu
243. "Biz modernler, avını yerken gözyaşlarını tutamayan timsahlara benziyoruz. Modernlik, yalnızca doğayı değil kültürleri de yok ediyor, dünyayı tek biçimli bir hale getirmeye çalışıyor."
- Psikoloji Varoluş Maneviyat
244. "Kendi duygularını dinlemeyi bilenler ve hayat konusunda yeterince bilgi ve deneyim sahibi olanlar, reddedilme karşısında içlerinde yükselen öfkelerini çok kötüye yormazlar. Aşk kıvılcımının yanlış insanda harlandırı!maya çalışıldığını anlar ve belki bir iki denemeden sonra ısrarcılığı bırakırlar. Kaderlerine rıza gösterir, matemlerini hızla yaşayıp bitirirler. Lanet yağdırmaz, bela okumazlar; “Allah'ından bul, besbeter ol!” demezler. Ama bazıları kişilikleri nedeniyle incinmeye, incinmişliğe şiddetli tepki vermeye o kadar yatkındır ki, onların reddedilme karşısında hissettikleri öfke hızla nefrete dönüşüverir."
- Aile ve Aşk Üzerine
245. "Bizzat toplumsal psikolojilerinden gelen güçlü motivasyonlar Türklerin birçok devlet kurmasına yol açmıştır."
- Türk'ün Göçebe Ruhu
246. "Şiddete tanık olma durumunda suçluluk duygusu fazla olmaktadır. Pasif izleyici olmayıp sürece aktif biçimde katılma, psikolojik bozukluk riskini arttırmaktadır."
- Psikiyatri ve Felsefe
247. "Çocukluk çağında yaşayan stresin beyin gelişimi ve nörobiyolojisi üzerine olumsuz etkileri saptanmıştır."
- Psikiyatri ve Felsefe
248. "Dünyayı değiştirebilecek yetenekte alim olabilirsiniz, aklınız gezegenler, cesaretiniz kıtalar fethedebilir, lakin ne kendi ne de başkasının kişiliğini bir milim yerinden oynatamazsınız."
- Geçimsizler
249. "Ne Marslı ne Venüslü, hepimiz Dünyalıyız!"
- Kadınlar, Erkekler, Aşıklar
250. "Hazreti Peygamber sav 'İnsan korkuyla ümit arasındadır' diyerek bizi varoluşsal endişe konusunda uyarır."
- Hayatın Anlamı Var mı?