Ebuzer Kitap Bilgileri
Yazar: Ali Şeriati
Tahmini Okuma Süresi: 6 sa. 7 dk.
Sayfa Sayısı: 216
Basım Tarihi: Ocak 2009
İlk Yayın Tarihi: 1987
Yayınevi: Fecr Yayınevi
ISBN: 9789756004715
Ülke: Türkiye
Dil: Türkçe
Format: Karton kapak
Ebuzer Kitap Tanıtımı
Çöl ıssız ve sessizdi. Rebeze'de yer gök sanki bu karagünlü iki kahramanı izliyordu. Ölüm yaklaşmıştı. Ebuzer karısına dönüp: "Kalk, şu tepeye çıkalım. Belki yiyecek bir ot buluruz da açlığımızı gideriz."dedi.
Karı koca bir müddet aradılarsa da yiyecek bir şey bulamadılar. Ebuzer zayıf ve baygın düştü. Alnında ölüm terleri birikmişti. Geri döndüler. Fırtına uğuldayarak esiyor, çölün ortasında hurma ağacıyla sallıyordu.
Ebuzer'in dizleri tutmuyordu. Başı göğsünün üzerine düşmüştü. İki kanadı kırılmış bir şahin gibiydi. Karısı, Ebuzer'in yüzünde ölümün izlerini gördü. Ebuzer, vefakarlığından duyduğu memnuniyeti gösteren yorgun ve hasret dolu bakışlarla karısının çehresini süzdü:
Ebuzer Kitaptan Alıntılar
1. "İyi arkadaş yalnızlıktan, yalnızlık kötü arkadaştan iyidir."
2. ""İyi arkadaş yalnızlıktan,yalnızlık kötü arkadaştan iyidir""
3. ""Evinde ekmek bulunmadığı halde, kınından sıyrılmış kılıcıyla isyan etmeyen adama şaşarım.""
4. "Ne garip.
Siz öteki dünyaya inanırken nasıl oluyor da,
Bu yalancı dünya için Yalan söyleyebiliyorsunuz.."
5. "Bunlar vahiyden ve ayetten, bizzat halkı yağmalamak için bir araç olarak faydalandılar !"
6. "Ebuzer oradan geçerken manzarayı görünce büyük bir kibir ve mutlulukla sarayını seyreden Muaviye'ye dönüp:
Muaviye!Eğer bu sarayı halkın parasıyla yapıyorsan,ihanettir;yok eğer kendi paranla yapıyorsan israf!"
7. "Kendinin de yaptığı işlerden dolayı başkalarını eleştirme.Çünkü kendindeki ayıbı görmeyip başkalarındakini görmen ya da kendi yaptıklarını başkalarında görmen sana ayıp olarak yeter."
8. ""Eğer bu sarayı kendi paranla yapıyorsan israftır, yok eğer halkın parasıyla yapıyorsan ihanettir!""
9. "Zulüm sistenindeki tüm kanunlar, kararlar, gelenek, ahlak, düzen ve emniyet zulmün bekçisidir ve onlara uymak cehalettir !"
10. "Ey Muaviye !
Eğer bu sarayı kendi paranla yapıyorsan israftır, yok eğer halkın parasıyla yapıyorsan ihanettir!
Ebuzer"
11. "Kendindeki ayıbını görmeyip başkalarındakini görmen sana ayıp olarak yeter."
12. "Fakat ne onu tanıyorum, ne de onu sormaya cesaret edebiliyorum."
13. "Ey Muaviye!
Bu sarayı kendi paranla yapıyorsan israftir,
yok eğer halkın parasıyla yapıyorsan ihanettir.
.."
14. "Bazen bir can, bir cihandır ve bazen bir fert, tek başına bir toplum!"
15. ""Ey Muaviye görüyorumki elbiselerin sayısı artmış,sofrada kuş sütü eksik. Etrafın al yanaklılarla dolmuş. Muhammed'in getirdiği dinin neresinde yazıyor bunlar?"
--Ebuzer"
Ebuzer Kitap İncelemeleri
spoiler içerebilir...
Gerçek adı Cündüb bin Cünâde olmasına rağmen İslam dünyasında Ebu Zer olarak bilindi hep, Gifar kabilesinden olup, lakabı Mesih-ül-İslâm’dı. Doğum tarihi hakkında kesin bilgi olmamakla birlikte, 652 (H. 32) senesinde Rebeze çölünde vefat etti. Kabilesi de diğer kabileler gibi puta tapmasına rağmen, Ebu Zer putları sorguluyordu ve soğuktu putlara karşı, kendisine henüz tebliğ gerçekleşmemesine rağmen İslamla müşerref olmuştu kendiliğinden, İslamı kabul eden 4. Veya 5. Kişi olduğu konusunda rivayetler vardır. Ebu Zer o devirde putları sorgular ve ona taşı fırlatırken bu gün bizler kendimize yeni yeni putlar icat ediyoruz (Ev, araba, makam, para vs.) Açlıktan yiyecek bir şey bulamıyorken, bu gün bizler yemek beğenmiyor, hatta çöpe atabiliyoruz yiyeceklerimizi, Ebu Zer giyecek kıyafet bulamazken, hatta kefen yapacak bir bez bile bulamazken bu gün bizlerin evleri kıyafetlerle dolu ve kıyafet beğenmiyoruz. Utandım insanlığımdan, ağladım okurken bu kıymetli eseri. O Ebu Zer’ ki her zaman ve her yerde Resulün emri ile hayat tarzını belirleyerek ve onun sevgisi ile yanıp tutuştu. Fakir ve düşkünlerin koruyucusu, mütevaziliğin, ahlakın ve takvanın bayraktarıydı. Ne mutlu ona ki ömrünü sorgulayarak ve inancı uğrunda son nefesine kadar sapmadan bu dünyadan ebedi aleme göçtü. Ey Ebu Zer senin davana sahip çıkışına çektiğin acılar şahit, fakirler şahit, senin garipliğine Rebeze nin göz yaşları ile ıslanan çölleri şahit, bizlerde okuyarak şahit olduk, selam olsun Resule, selam olsun sizlere, bizler sizlere layık olamasak ta. Dualarımızı ve gözyaşlarımızı gönderiyoruz sizlere……
Peygamberimiz(sav) bir hadislerinde şöyle buyuruyor:
" İnsanlar helak oldu, içlerinden ancak alimler kurtulabildi. Alimler de helak oldu; ancak içlerinden ilmi ile amel eden kimseler kurtuldu. Ve ilmiyle amel edenler de helak oldu; ancak onların içinde de sadece amelini ihlasla yapanlar kurutulabildi." Denilmiştir ki: "Bilmek tek başına yetmiş olsaydı, şeytandan daha iyi kul olmazdı!" Salih bir kul olmak için bilmek yetmez, bilmekle beraber ilim ile amel etmek ve amelde gösterişten riyadan uzak durmak yani salih amel işlemek gerekir.
Hz. Ali diyor ki, Peygamber Efendimizin şöyle dediğini duydum:
" Ahir zamanda öyle düşük çeneli kısa akıllı kimseler türeyecektir ki, söyleyecekleri yararlı iyi sözler gırtlaklarını aşmayacak (kalplerine işlemeyecektir.) Okun av hayvanını delik deşik etmesi gibi bu kimseler de dini delik-deşik edeceklerdir."
Hz. Ömer(ra)' in " İnandığı gibi yaşamayanlar, yaşadığı gibi inanmaya başlarlar." sözü bu kitap için çok uygun düşüyor. Bizler de farkında olarak ya da olmayarak yaşadığımız gibi inanmaya başladık. İbadetlerde gösterdiğimiz gevşeklik, ( Müslüman dediğimiz kendi ülkemizde 2015 verilerine göre düzenli namaz kılma yüzde 18'lerde. Şimdi bilemiyorum ) , faiz çok normalmiş gibi cep telefonundan rahatlıkla ulaşabiliyorsun, şans oyunları, gıybet, iftira, haramlara karşı tutumumuz ve birçok şey sayılabilir. Sorarsak elhamdülillah müslümanım ??? İslam dini sadece sahabelere, Ebu Zer'e inmedi ki. İnşaallah İslamiyetin ilk yayıldığı dönemdeki hassasiyetlere. Herkes nefsinden başlasın. Bu kitabı yaşamak ümidiyle...
SİZİ RAHATSIZ ETMEYE GELDİM! ALÎ ŞERİATI KİTAPLARINA İNCELEME YAZMAK IÇIN HAKKINDA EPEY BİR BİLGİ SAHIBI OLMAK GEREK... ALÎ ŞERIATI' nın kalemi ve hayatı hakkında epey bir bilgi birikimim oldu sanırım.. :) Ebuzerr neden önemli? Sorusuna cevap veriyor. Alıntı: "Ey Muaviye bu sarayı kendi paranla yaptırdıysan israftır, halkın parasıyla yaptırdıysan haramdır" diyen büyük sahabe Ebuzer. Devrimci bir sahabeyi kim okumak istemez ki... Defalarca geri dönülüp okunulacak bölümleri olan ve insanı hep etkileme gücü olan bir kitap. .. Kitabın konusuna gelecek olursak, İslam peygamberi Hz.Muhammed'in yakın dostlarından Ebuzer el Gıfari'nin yaşam öyküsü, düşünceleri ve İslam'ın ilk dönemlerinde yaşanan olaylara Ebuzer gözüyle bakıyor Ali Şeriati. Alıntı: '' Ebuzer yalnız doğdu, yalnız yaşadı ve yalnız haşr oldu.'' Müslümanım demek ile müslümanca yaşamak arasındaki farktır Ebuzer. Kendisine sosyalist devrimci sıfatları sözde müslümanlardan ayırmak için verilmiş ancak Ebuzer islamı yaşayan bir müslüman. Müslüman zaten onun gibi olmalı. Asıl sözde müslümanlara Ebuzer'den farklı olduklarını göstermek için başka sıfatlar lazım. GÜNÜMÜZ MÜSLÜMANLARI İÇİN; Bugün sırtını sermaye ve güce dayamış İslamcıların okuyup ibret alması gereken bir eser. Hani Ali Şeriati her kitabının başında diyor ya "Sizi rahatsız etmeye geldim!" Aynen öyle bir kitap. Son olarak diyorum ki ,BAZI YERLERİNDE OKURKEN ŞOK OLABİLECEĞİNİZ BİR ESER. DÜNYA GÖRÜŞÜNÜZ, DİNİ İNANCINIZ NE OLURSA OLSUN EBUZER MUTLAKA EN AZ BİR DEFA OKUNMALI.
Ebuzer, ah Ebuzer…
Ali Şeriati’nin hemen her kitabının başında “Sizi rahatsız etmeye geldim” yazar. Ve gerçekten de pek çok kesimi rahatsız etmiştir. Çünkü onun yazdıkları sadece bilgi vermez; sarsar, düşündürür, sorgulatır.
Ebuzer isimli kitabı da bu etkiyi fazlasıyla taşır. Ancak kitabı okurken mezhep eksenli bir bakıştan uzak durmak gerekir. Ali Şeriati Şii geleneğinden gelen bir düşünürdür, bu sebeple özellikle Sünni okuyucular bazı yorumları taraflı bulabilir. Fakat Şeriati’yi anlamanın yolu, onun sesine açık bir zihinle kulak vermekten geçer.
Ebuzer —diğer adıyla Cündüb bin Cünade— Hz. Muhammed’e ilk iman eden sahabelerdendir. Fakat onu farklı kılan, imanının sadece başlangıçta değil, hayatı boyunca zalimin karşısında, mazlumun yanında oluşudur. Halifelik döneminde gördüğü adaletsizlikleri dile getirmekten çekinmemiştir. Şu sözleri hâlâ zihinlerde yankılanır:
> “Eğer bu sarayı kendi paranla yapıyorsan israftır; yok eğer halkın parasıyla yapıyorsan bu ihanettir.”
Bu duruşu yüzünden sürgüne gönderildiği anlatılır. Bazı kaynaklarda ise kendi isteğiyle çekildiği ifade edilir. Hangisi olursa olsun, Ebuzer’in hakkı söylemekten vazgeçmeyen tavrı, tarihin vicdanında yerini almıştır.
Ali Şeriati’nin bu kitabı sadece bir sahabeyi anlatmaz; aynı zamanda bize sorular yöneltir. Adalet nedir? İnanç sadece ritüellerden mi ibarettir? Sessiz kalmak mı daha erdemlidir, yoksa itiraz etmek mi daha imanlı?
Kısacası, Ebuzer rahat okunacak bir biyografi değil, vicdanla okunacak bir çağrıdır.
İyi okumalar.
Kitap, hikayelestirme tarzında bir anlatıma sahip olarak, çok yüzeysel bir şekilde konuyu ele almıştır.
İslâm düşüncesinin belki de en temel yönü olan "Para, servet, mevki, güç, iktidar vb " kavramların ve yaşam unsurlarının nasıl ele alınması ve anlaşılması gerektiğini bizlere Ebu Zerr'in hayat mücadelesi içinde sunuyor.
Fakat bunu yaparken, daha etkili bir anlatım saglanabilir ve örneklemelerle genişletilebilirdi. Peygber döneminde ve sonrasında yaşananlar anlatılırken müslüman toplum yaşamı daha ayrıntılı ele alınarak İslami bir yaşam felsefesi ve maddi hayata uygulanabilir kriterlerin beyinlere ve ruhlara etkinliği daha güçlü olabilirdi.
Ebu Zerr, hayatı ve düşüncesi ile, bugün bir müslümanın, güç ve iktidar karşısında nasıl bir duruş tarzı sergileyebileceginin hikayesidir.
Bu kitabı okumakla, ben yeni bir başlangıç yaptığımı sanıyorum. Devlet, iktidar, cemaat, ideoloji elinde hüküm ve idare için bir araç olarak kullanılan din; Allah'in indirdiği gerçekleri yansıtmak istemez. Bireyi her zaman her şeyi sorgulamaya ve akıl yürütmeye sevk eden gerçek İslâm'a, kişi ancak kendi çabası ile ulaşabilir... İnsan hayatı için rehber olmak için Allah tarafindan indirilen bir din ve düşünce sistemini, kişi ancak kendi ruh ve beyin gücü ile ve çaba sarf ederek kavrayabilir ve hayatına yansıtabilir. Yoksa, üstad ve liderlerin gölgesinde kalarak değil.