Diana Scully Alıntıları & En Çok Okunan Sözleri

Diana Scully En Beğenilen Sözleri

1. "Tecavüz cinayetten kötüdür."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

2. "Cinsel şiddetin sona erdirilmesi için kendini değiştirmesi gereken kadınlar değil erkeklerdir. Tecavüz, erkeklerin sorunudur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

3. "Kadınların bilinçli ya da bilinç­siz olarak kendi kendilerini kurban konumuna sokmalarıyla ilgili açıklama da benzer sonuçlar doğurur. Çünkü, bu durumda da dikkatler saldırgandan çok kurban üzerinde yoğunlaşır. Böylece sorumluluk da, saldırgandan kurbana aktarılır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

4. "Açıkçası bazı erkekler şahsen iticiydiler."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

5. "Kadınların tam insanlar olarak haklarını sınırlayan ve bu haklara uygun olarak hareket etmelerini ve erkeklerle eşit olmalarını önleyen engeller ortadan kaldırılmalıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

6. "Cinsel şiddetin sona ermesi için kendini değiştirmesi gereken kadınlar değil erkeklerdir. Tecavüz, erkeklerin sorunudur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

7. "Kadınların iffetli olmasını talep eden erkekler kadınları kendileriyle aynı haklara sahip “tam insanlar” olarak kabul edemedikleri için kadınlara düşman kesilirler."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

8. "Erkek çocuklar da kız çocuklar gibi cinsel saldırının kurbanı olabiliyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

9. ""Mahkemede yargılanan genellikle tecavüzcü değil, tecavüz kurbanıdır.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

10. ""İyi kızlara tecavüz edilmez." Öyle ki, kurbanın toplumsal cinsiyet rolü beklentilerine ters düşen herhangi bir hareketi, tecavüz eylemini hazırlayan bir faktör olarak görülmektedir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

11. "Tecavüz olayları kayıtlara en az geçen ağır suçların başında geliyor. Tecavüz ve tecavüze teşebbüs olaylarının yalnızca %25 ila %50'si polise intikal etmektedir. Tecavüz eden erkeklerin önemli bir bölümü adalet sisteminde yargılanmazlar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

12. "İnsanlar bilim adına nereye kadar kullanılabilirler?"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

13. "Tecavüze uğrayan kadınların ışık tutmasıyla tecavüz, 1970'li yıllarda "keşfedildi". Sonunda, kadınların hiç de yabancısı olmadıkları önemli bir toplumsal sorun gün ışığına çıkarılmıştı. Ancak, bu ilk bilgilenmeye ve üzerinden yirmi yıl geçmesine karşın, tecavüz, günümüze değin halkın gö­zünde "kadınların sorunu" olarak kalmaya devam etti."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

14. "Gerçekten, kadınların taktırdıkları demir parmaklıklar bana göre cinsel şiddetin kol gezdiği bir toplumun en açık belirtisidir ve böyle bir durumda hapishaneye tıkılan kurbanların kendileridir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

15. "Ancak bizimki gibi tecavüze son derece yatkın bir toplumda yalnızca “neden” sorusuna yanıt aramak yeterli değildir, cinsel şiddetin toplumda “nasıl” var olabildiği sorusunu da sormak gereklidir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

16. "Kadınların iffetli olmasını talep eden erkekler belki de, kadınları kendileriyle aynı seçim haklarına sahip tam insanlar olarak kabul edemedikleri için kadınlara düşmandırlar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

17. "!!
Tecavüzcü erkekler kadınları salt bir cinsel nesne olarak gördükleri için, cinsel şiddete dayalı davranışları düzene koyması beklenebilecek duyguların hiçbirine sahip görünmüyorlar.
Gerçekten, bu tür adamlar tecavüz ediyorlarsa, bu, değer sistemlerinde tecavüzü önleyecek hiçbir mekanizma bulunmamasındandır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

18. "Mahkeme kayıtları, söz konusu kadınların gerçekte fahişe olmadıklarını gösterdi; ancak, önemli olan konu bu değil, adamın fahişelerin hiçbir hakkı olamayacağı yolundaki inancıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

19. "Kadını sokakta bıçak zoruyla kaçıran tecavüzcü şöyle diyordu; “Onun Allahın belası bir fahişe olduğunu düşünüyordum. Bir adamla mı yatmış elli adamla mı yatmış farketmediğini düşünüyordum” dedi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

20. "Erkeklerin gözünde kadının saygınlıktan yoksun olması, erkeğe, kadından esirgenen kimi haklar tanımaktaydı. Örneğin bir inkârcı, bütün kurbanlarının fahişe olduklarını söyledi. Onlardan "pis orospular" diye söz eden adam, bu kadınlara yapılan her şeyin haklı olduğunu savunmaktaydı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

21. "Kadın erkekle bir partide ya da bir barda tanışmış -ki söz konusu erkeklerin çoğu bunu kadının cinsel yönden "uygun" olması diye görürler- ve kadın erkeğe karşı çıkmışsa tecavüzü haklı bir yol olarak görürler. Hatta bu olay halk dilinde "buluşma tecavüzüdür.” Cinselliğin hak ettikleri bir ödül olduğuna inanan birçok erkek, bu durumun tecavüz olmadığını bu yüzden ısrarla savunmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

22. "Tecavüz, "kadınlara hadlerini bildirmek" ve kadınlar üzerindeki hakimiyetlerini sergileyerek "erkekliklerini" kanıtlamak için kullanılan bir yöntemdir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

23. "Takmaktan vazgeçtiğim nikah yüzüğümü yeniden takmayı uygun buldum. Ne de olsa başka bir adamın mülkiyetinde olmak isteklerine "sınır" koyabilirdi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

24. "Erkekler kendi yaptıklarını, kadınların tecavüzü hak eden "meşru" kurbanlar olduklarını kanıtlayarak haklı kılmaya ya da hafifletmeye çalışıyorlardı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

25. "Bizimki gibi tecavüze son derece yatkın bir toplumda yalnız ‘neden’ sorusuna yanıt aramak yeterli değildir, cinsel şiddetin toplumda ‘nasıl’ var olabildiği sorusunu da sormak gerekir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

26. "Tecavüzcülerin ve suçluların %46’sı bir erkeğin karısını dövmesinin haklı sebepleri olduğuna inanıyor. Ve bunların üçte ikisi kocası dövse bile bir kadının evden gitmemesi gerektiğine inanıyordu."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

27. "Buna ve kayıtlara göre olayların %64'ünde
silah bulunmasına rağmen, inkârcılar davranışlarını, kurbanların yeterince karşı koymadıklarını ya da hayır'ın aslında evet anlamına geldiğini söyleyerek haklı kıldılar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

28. "Ancak bizimki gibi tecavüze son derece yatkın bir toplumda yalnız neden sorusuna yanıt aramak yeterli değildir, cinsel şiddetin toplumda nasıl var olabildiği sorusunu da sormak gerekir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

29. "Tecavüz cinayetten kötüdür."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

30. "Tecavüzcünün kendisinden intikam alacağı, kendisine inanılmayacağı ya da duruşmada rezil olacağı korkusu, kendini suçlama ya da arkadaşlarını ve ailesini koruma isteği gibi çeşitli sebeplerden dolayı, birbirini tanıyanlar, arkadaşlar ya da akrabalar arasında, birlikte çıkma gibi toplumsal durumlarda ve kurbanı zorlamak için doğrudan şiddet yerine sözlü tehdit kullanıldığında tecavüz olayları bildirilmemektedir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

31. "Erkeklere kadınlardan daha fazla ayrıcalık tanıyan ve kadınların erkeklerden daha iffetli davranmaları gerektiği gibi bir çifte standardı teşvik eden değerler cinsel şiddetin anlaşılması için önemli olabilir. Kadınların iffetli olmasını talep eden erkekler belki de, kadınları kendileriyle aynı seçim haklarına sahip tam insanlar olarak kabul edemedikleri için kadınlara düşmandırlar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

32. "Gerçekten birçok feminist, tecavüz yasalarının ve ilgili ceza hükümlerinin kadınları korumaktan çok; erkeklere ait, kusurlu olunca piyasa değeri düşen bir malı koruma amacı güttüğünü saptamıştır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

33. "Tecavüz eden erkeklerin "hasta" oldukları yaygın inanışına rağmen, çoğu tecavüzcü akıl hastası değildi ve akıl sağlığı sistemiyle olan ilişkileri diğer grup suçlulardan daha fazla değildi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

34. "Örneğin özellikle acı çeken bir genç adam gözyaşları içinde tecavüzünün ayrıntılarını, kurbanının yaşının 70 olduğu da dahil olmak üzere anlattı. Tecavüzcü söz etmediği bir sebeple kendinden tiksiniyordu ve bu sebep bilgilerin geçerliliği kontrol edilirken ortaya çıktı : Kurban büyükannesiydi ve tecavüz sonunda kalp krizi geçirmişti. Bu tür ihmaller suçluluğu değiştirmiyordu, ancak öyle ayrıntılar vardır ki, bunları bir başkasına açıkladığınızda onurunuzu korumak imkansızdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

35. "Erkeklik fiziksel güç ve saldırganlık yoluyla gerçekleşir.
Erkeklerden beklenen ve kabul edilebilecek olan, öfke türü ifadelerdir, başkalarına gösterilen duygusal yakınlık ve ilgi ise tehlikeli sayılır. Geleneksel anlamda kadınca addedilen hiçbir özellik ya da davranışa itibar edilmez ve bunlardan kaçınılır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

36. "...eldeki veriler, tanıdık erkeklerin kadınlar için, en az yabancılar kadar, saldırı ya da tecavüz, ağır yaralama ve cinayet riski yarattıklarını, hatta cinayet riskinin tanıdık erkekler söz konusu olduğunda, yabancı erkeklerin işledikleri tecavüz suçlarından daha yüksek olduğunu göstermektedir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

37. "Erkeklere kadınlardan daha fazla ayrıcalık tanıyan ve kadınların erkeklerden daha iffetli davranmaları gerektiği gibi bir çifte standardı teşvik eden değerler cinsel şiddetin anlaşılması için önemli olabilir. Kadınların iffetli olmasını talep eden erkekler belki de, kadınları kendileriyle aynı seçim haklarına sahip tam insanlar olarak kabul edemedikleri için kadınlara düşmandırlar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

38. "Kadınlara nasıl yaklaşıldığından daha da şaşırtıcı olanı, tecavüz ya da ensest kurbanı olan kız çocukları hakkında söylenenlerdir. Gerçekten, kız çocuklarının yetişkin kadınlarla aynı bilinçdışı dürtülere sahip oldukları ileri sürülmüştür. Örneğin Abrahamsen cinsel travmanın genellikle çocuk tarafından bilinçdışı olarak istendiğini ve bunun çocukluk dönemi cinsel etkinlik biçimlerinden birisi olduğunu savunmaktadır. Abrahamsen şöyle der:

Eğer altında bilinçdışı bir istek yatıyorsa, çocuklukta yaşanan cinsel travma cinsel dürtünün mazoşist bir ifadesidir... Bu kategoriye giren çocukların cinsel hazza anormal düşkün ve bunun sonucu olarak cinsel travma arayışı içinde olduklarını söyleyebiliriz."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

39. "Erkekler kendi yaptıklarını, kadınların tecavüzü hak eden "meşru" kurbanlar olduklarını kanıtlayarak haklı kılmaya ya da hafifletmeye çalışıyorlardı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

40. "Cinsel şiddetten ne kazandıklarını anlattıklarında tecavüzün birkaç "hasta" adam tarafından yapılan kuraldışı bir hareketten daha fazla bir şey olduğunu kabul etmemiz gerekiyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

41. "Cinselliğin erkeklere tanınmış bir hak olduğu yollu anlayış, kadının "hayır" demesi durumunda, tecavüzü "erkeği inciten" nesneyi elde etmenin uygun bir yolu gibi göstermeye yarar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

42. "Şurası çok açık ki, aile, içinde şiddet barındıran bir kurumdur. Ailenin, dünyanın herhangi başka bir yerinden çok daha fazla kişilerarası şiddet barındıran bir toplumda farklı olması beklenebilir miydi? Gerçekten, toplumumuzda yabancılara yöneltilen şiddete göre, aile üyelerine yöneltilen şiddete daha fazla hoşgörü gösterilmesi söz konusudur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

43. "Cinsel şiddetten ne kazandıklarını anlattıklarında tecavüzün birkaç "hasta" adam tarafından yapılan kuraldışı bir hareketten daha fazla bir şey olduğunu kabul etmemiz gerekiyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

44. "Ve hiçbir kadın, tecavüzden kurtulmayı başaramadığı için suçlanmamalı ya da sorumlu tutulmamalıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

45. "Bir erkeği tanımak, onu mutlaka daha az tehlikeli yapmıyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

46. "Abrahamsen'in açıklama tarzına göre, tecavüzcü erkek, karısının, annesinin ve tecavüz ettiği kadının günahsız bir kurbanıdır. Ona anlayışla bakarak şöyle der:
Hiç şüphe yoktur ki, karıların neden oldukları hayal kırıklığı, geçici olarak hem baştan çıkaran hem de reddeden anne'yi isteklerine boyun eğdirmenin kaydırılmış bir biçimi olarak anlaşılabilecek olan tecavüzün önde gelen bir nedenidir. Cinsel saldırgan yalnız karısının erkeksi ve rekabetçi eğilimlerinin hedefi olmakla kalmamış, bunun yanı sıra, bir biçimde suçu işlemek için baştan çıkarılmıştır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

47. "Kadınlar hakları ve duyguları olan insanlar değil, birer şaka, hedef, cinsel meta, kullanılması ve ele geçirilmesi gereken mallardır.
Eylemleri duygusuz, anlamsız bir nesneye yöneltildiği için, duygular erkeklerin cinsel şiddet taşıyan davranışlarını kısıtlamaz.
Kadınları değersizleştiren ve onları faydalanılabilir nesnelere ya da mülkiyete indirgeyen hiyerarşik toplumsal cinsiyet ilişkileri ve bunlara karşılık gelen değerler, duygu kurallarını etkisiz kılarak, erkekleri tecavüz için güçlendiren faktörlerdir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

48. "Hiçbir kadın, tecavüzden kurtulmayı başaramadığı için suçlanmamalı ya da sorumlu tutulmamalıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

49. "Mahkemede yargılanan genellikle tecavüzcü değil, tecavüz kurbanıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

50. "Sistemli biçimde cins temelinde oluşturulan tabakalaşma, toplumsal, yasal, ekonomik, siyasal ve kurumsal desteklerle ayakta tutulmaktadır. Kadınlar bu duruma
başkaldırmıyorlarsa, bunun nedeni, Lipman-Blumen'e göre, her iki cinsin "denetim efsaneleri"yle kadın/erkek farklılıklarının doğuştan geldiğine inandırılmış olmalarıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

51. "Hiç unutmayalım ki erkekler için cinsel şiddetin önde gelen bir işlevi, kadınlara egemen olmak ve onları denetim altında tutmaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

52. "Nitekim kadınlar yalnızca cinsel şiddetin pasif alıcıları olmakla kalmadılar. Biz, eylemler düzenledik, karşı çıktık, savaştık, danışmanlık yaptık, birlikte ağladık, yürüdük, efsaneleri yıktık, "geceleri geri almaya" çalıştık, otoriteye meydan okuduk, kendimizi savunmayı öğrendik, acil yardımlaşma hatları oluşturduk, yasaları değiştirdik, para topladık, sığınaklar kurduk ve ciltler dolusu yazdık. Bir tek şey yapmadık; o da şiddet eylemlerine girişmekti."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

53. "Tecavüz ettiğini inkar edenlerin %31 'i kurban hakkında daha abartılı bir görüş dile getirmektedir. Buna göre, kadın yalnızca istekli olmakla kalmaz;
hiçbir şeyden haberi olmayan erkeği cinsel eyleme geçmeye, baştan çıkarıcı tavırlarıyla o iter, dolayısıyla asıl saldırgan odur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

54. "Bu kitapta sonuçları sergilenen araştırma da kadınlara karşı cinsel şiddet olaylarının çoğunun açıklanmasında en çok üzerinde durulan faktör olan bireysel psikopatoloji ve şiddete yatkınlığın geçerliliğini sorgulamaktadır. Burada benimsenen yaklaşım, tersine, psikopatoloji ya da "hastalık" modelinin çok sınırlı bir açıklama sağladığını; "hastalık" üzerinde yoğunlaşmanın cinsel şiddeti kültürel faktörlere bağlayan zengin kanıtları ve tecavüzün de tüm davranışlar gibi öğrenilmiş, aktör açısından belli bir amaca hizmet eden bir davranış olduğu gerçeğini gözardı ettiğini ileri sürmektedir. Bu yaklaşım değişikliği önemlidir; çünkü hastalık modeli cinsel şiddete genel bir açıklama getirme çabalarını geciktirmiş ve sonunda tecavüzü ortadan kaldırılması gereken bir "erkek sorunu" olarak görmek gerekirken, kaçınılması gereken bir "kadın sorunu" olarak görülmesine yol açmıştır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

55. "Tecavüz birini duvara fırlatıp ciğerlerini koparmakla ve bağırsaklarını çıkarıp atmakla aynı şeydir... Tecavüz cinayetten kötüdür.. Kendimden iğreniyorum."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

56. "Kadınların giyimiyle ilgili sözler genellikle, kurbanın şöhreti hakkındaki iddiaları desteklemek için kullanılıyordu. Bazı adamlar kurban hakkında kötü bir izlenim yaratmak için abartılı betimlemeler yaptılar. Örneğin bir olayda, kurbanın vücudunu saran dar, siyah bir elbise giydiği, sutyen takmadığı söylenirken, başka bir olayda kadının giyimi ve tavrıyla cinsel yönden kışkırtıcı olduğu anlatıldı; bu kadın yalnızca kısa etekli bir elbise giymekle kalmamış, üstüne üstlük bir de, "arabadan inerken bacaklarını alabildiğine açmıştı""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

57. "Bir hakim şöyle der:
Bir kadın bir erkekle sarhoşluk noktasına kadar içki içerse, bu, kadının kendisinden yararlanmaya davet ettiği anlamına gelir. Ayıldığında "bana tecavüz edildi" diye feryat etmesine izin verilmemelidir. (Plos- cowe, 1968,215)"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

58. "Cinsel şiddetin sona erdirilmesi için kendini değiştirmesi gereken kadınlar değil erkeklerdir. Tecavüz, erkeklerin sorunudur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

59. ""Bazı kadınlar dayak yemekten hoşlanırlar çünkü erkeğin dayak atması kendilerinin önemsendiği anlamına gelmektedir.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

60. "Denetlenemez erkek cinsel isteği, kuşkusuz, kadınların doğal edilgenliği inancına karşılık düşen, doğal olarak sınır tanımayan ve terbiye edilemez görünen erkek cinselliğiyle ilgili geleneksel imgeyle uyumludur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

61. "Bir toplumda kadınlara yönelik düşmanca ve saldırgan davranışları besleyen şiddete dayalı, kadın onurunu yaralayıcı pornografi türü kültürel destekler ne kadar çoksa, kadınlara yönelik saldırgan davranışlar da o kadar artacaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

62. "Bir hakim şöyle der:
Bir kadın bir erkekle sarhoşluk noktasına kadar içki içerse, bu, kadının kendisinden yararlanmaya davet ettiği anlamına gelir. Ayıldığında "bana tecavüz edildi" diye feryat etmesine izin verilmemelidir. (Plos- cowe, 1968,215)"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

63. ""Bazı kadınlar dayak yemekten hoşlanırlar çünkü erkeğin dayak atması kendilerinin önemsendiği anlamına gelmektedir.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

64. "Abrahamsen cinsel travmanın genellikle çocuk tarafından bilinçdışı olarak istendiğini ve bunun çocukluk dönemi cinsel etkinlik biçimlerinden birisi olduğunu savunur. Abrahamsen şöyle der:
Eğer altında bilinçdışı bir istek yatıyorsa, çocuklukta yaşanan cinsel travma cinsel dürtünün mazoşist bir ifadesidir... Bu kategoriye giren çocukların cinsel hazza anormal düşkün ve bunun sonucu olarak cinsel travma arayışı içinde olduklarını söyleyebiliriz."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

65. "Mesele tecavüz eden üç beş erkeğin zaafından ibaretse ya da asıl suçlular kadınların kendileriyse, o zaman erkekler neden tecavüzle ilgilensinler ki! Statü ve iktidarın erkeklere ait olduğu bir toplumda bu ideoloji hiç de şaşırtıcı değildir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

66. "Gerçekten, kadınların pencerelerine taktırdıkları demir parmaklıklar bana göre cinsel şiddetin kol gezdiği bir toplumun en açık belirtisidir ve böyle bir toplumda hapishaneye tıkılanlar kurbanların kendileridir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

67. "Kadınların iffetli olmasını talep eden erkekler belki de, kadınları kendileriyle aynı seçim haklarına sahip "tam insanlar" olarak kabul edemedikleri için kadınlara düşmandırlar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

68. "Ve hiçbir kadın, tecavüzden kurtulmayı başaramadığı için suçlanmamalı ya da sorumlu tutulmamalıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

69. "Duygusallık hapishane de zayıflık olarak yorumlanır ve zayıflık da kolayca yaralanabilmek anlamına geldiği için duygular gizli tutulur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

70. "Bir toplumda kadınlara yönelik düşmanca ve saldırgan davranışları besleyen şiddete dayalı, kadın onurunu yaralayıcı pornografi türü kültürel destekler ne kadar çoksa, kadınlara yönelik saldırgan davranışlar da o kadar artacaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

71. "Dikkatleri kurbanlaştırılmış kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, cinsel şiddet içeren erkek dünyası için yeterli bir tehdit de oluşturmamaktadır çünkü erkek cinsel şiddetinin ipucu kadınlarda değildir. Gerçek şu ki; konuyu kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, kurbanı suçlamaya ve tecavüzün erkeklerin sorunu olmaktan çok kadınların sorunu olarak algılanmasına yol açabilir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

72. "Griffin'in(1971) belirttiği gibi, kadınlar mal gibi görülüyorsa,"Başka bir adama ait bir kadına tecavüz etmekle bir erkek hem kendi erkekliğini ispatlamış hem de öbür adamı küçültmüş olur.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

73. "Tecâvüz, öğrenilmiş bir davranıştır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

74. "Tecavüze uğrayan kadınların ışık tutmasıyla tecavüz, 1970'li yıllarda "keşfedildi". Bu yıllar, bir yandan kadınların kurbanlaştırılmasına medyanın artan bir ilgi gösterdiği, bir yandan da tecavüzle ilgili bilimsel ve popüler literatürün arttığı bir dönem oldu. Kadın grupları halkı eğitmek ve tecavüz kurbanlarına yardımcı olmak için seferber oldular."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

75. "Ne de olsa başka bir adamın "mülkiyetinde" olmak isteklerine "sınır" koyabilirdi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

76. "Hiçbir kadın, tecavüzden kurtulmayı başa­ramadığı için suçlanmamalı ya da sorumlu tutulmamalıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

77. "tecavüzcülerin çoğu psikiyatrik tedavi görmediği gibi akıl hastası da değildi ve geçmişlerinde diğer grup suçlulara göre gözle görülür bir fark ortaya çıkmadı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

78. "pornografi ile kadınlara yönelik şiddet arasında en azından dolaylı bir ilişki bulunduğu açıktır. Bir toplumda kadınlara yönelik düşmanca ve saldırgan davranışları bes­leyen şiddete dayalı, kadın onurunu yaralayıcı pornografi türü kül­türel destekler ne kadar çoksa, kadınlara yönelik saldırgan davranış­lar da o kadar artacaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

79. "Tecavüzün var olmadığı hiçbir modern kültür bulunmamakla birlikte, sıklığı toplumdan topluma çok önemli ölçüde değişmekte­dir ve ABD, tecavüzün en sık görüldüğü toplumların başında gel­mektedir. 1980'de, örneğin, bildirilen tecavüz ve tecavüz girişimi olaylarının düzeyi ABD'de, aynı tip olayların İngiltere ve Galler'de ulaştığı düzeyden 18 kat fazlaydı (West 1983), ki bu saptama Grif­fin'i (1971) tecavüzü "Amerika'ya özgü suç" olarak nitelemeye gö­türdü."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

80. "Geçen sabah yatağıma uzanmış yatarken caddenin karşısındaki ağaçların üzerinde şarkı söyleyen kuşları duyabiliyorum. Ne kadar uzun zamandır sabahlarımı keyiflendiren güzel bir ses duymamış olduğumu fark edince gözyaşlarımı tutamadım. Bir ağacın altına uzanıp gökyüzünü ve bulutları uzun uzun seyretmek ne güzel olur diye düşündüm. Bütün bunlar eminim size çok aptalca geliyor. Fakat yaşamak zorunda kaldığım şeyler yerine basit ama keyifli şeyleri birkaç saatliğine de olsa yaşayabilmek için yaşamaktan vazgeçmeye hazırım...Cevabı bilmiyorum fakat hapishanenin ancak acı, nefret, yalnızlık ve hayallerin bir arada yeşerdiği ve çoğaldığı bir yer olduğunu biliyorum.
Bir tecavüzcünün hastaneden yazdığı mektup"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

81. "Tecavüzcülerin %46'sı ile diğer grup suçluların %40'ı bir erkeğin karısını dövmesinin haklı sebepleri olduğuna inanıyordu ve her iki grubun yaklaşık üçte ikisi kocası dövse bile kadının evden gitmemesi gerektiğine inanıyordu. Tecavüzcülerin %45'i ile kontrol grubunun %40'ı tarafından dile getirilen endişe verici bir başka tutum da, "bazı kadınlar dayak yemekten hoşlanırlar çünkü erkeğin dayak atması kendilerinin önemsendiği anlamına gelmektedir" görüşüne dayalıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

82. "Deneyimlerin en tehlikelisi herhalde, tecavüz ve cinayet suçlarından tutuklanmış ve tecavüzün bir erkeğin hakkı olduğuna inanan genç bir erkekle yaptığım görüşmeydi. Kadınlar daima boyun eğmelidir, diye ısrar ediyordu. Görüşmemiz sırasında benim onun üzerine gidişime gözle görünür bir biçimde öfkelendi ve en sonunda masanın üzerinden üzerime doğru eğilerek bana basit bir seçim önerdi: Tecavüz etmesini mi yoksa öldürmesini mi tercih edecektim?"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

83. "Tecavüz sırasında kimin hatalı olduğu konusu "iyi kızlara tecavüz edilmez" inancından da etkilenmektedir. Öyle ki, kurbanın, toplumsal cinsiyet rolü beklentilerine ters düşen herhangi bir hareketi, tecavüz eylemini hazırlayan bir faktör olarak görülmektedir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

84. "Kendimi maço ve ondan üstün hissettim. Belki biraz da kızgınlık. Pasaklı bir orospuydu ve her şeyi hak etmişti. Bu bana bir statü hissi verdi.
Ve son olarak da, "Haddini bildirdiğimi hissettim.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

85. "Tecavüz bir hastalık olarak görüldüğünde, saldırganın hasta olduğu kabul edilir. Saldırgan davranış, bireyin kontrolü dışında gerçekleştiğinden, hasta olduğu sonucuna varılan saldırgana tıbbi yardımda bulunulması gereği de ortaya çıkar. Kadınların bilinçli ya da bilinçsiz olarak kendi kendilerini kurban konumuna sokmaları ile ilgili açıklama da benzer sonuçlar doğurur. Çünkü, bu durumda da dikkatler saldırgandan çok kurban üzerinde yoğunlaşır. Böylece sorumluluk da, saldırgandan kurbana aktarılır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

86. "Cinsel şiddeti, dişil yetenek ve becerilerin küçümsenmesine bağlayan Sanday'a göre, tecavüz, şiddet kültürünün bir unsuru ve erkek egemenliğinin ifadesidir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

87. "... kurbanın bakış açısından tecavüz, yaşamı altüst eden ve kadının yaşamının geri kalanında hiçbir zaman silinmeyebilecek bir duygusal iz bırakan bir deneyimdir. Kendileri tecavüz kurbanı olmamış kadınlar da, kadın oldukları, tecavüz edilebilir konumda oldukları için bunu çok iyi bilirler. Bu korku ve tecavüz tehdidi, birçok kadının yaşam biçimini, erkeklerin hiç düşünmedikleri ölçüde değiştirmelerine yol açmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

88. "Yaptığımın tecavüz olduğu konusunda ikna olmam için beş yıl boyunca kitap okumam, okula gitmem gerekti."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

89. "Hayır, kadınların cinsel şiddetten zevk aldıkları doğru değildir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

90. "Bazı erkekler tecavüzü bir intikam ve cezalandırma yöntemi olarak kullanırken, bazılarının gözünde tecavüz, başka bir suç işlenirken elde edilen fazladan bir kazançtır. Bazı durumlarda tecavüz, isteksiz ya da ulaşılması zor kadınlarla cinsel ilişki kurmaya yarayan bir yol olarak kullanılırken, bazı erkekler tecavüzü, kişisel olmayan bir seks ve güç kaynağı olarak görmektedirler. Bazı erkeklerin gözünde tecavüz bir eğlence ve macera biçimidir; bazı erkekler de, tecavüzün erkeklerin kendilerini "iyi hissetmelerine" yarayan bir hareket olduğunu düşünürler. Bu farklı yorumlara rağmen bütün bu erkeklerin kendi bakış açılarından bize söyledikleri şey, tecavüzün düşük riskli, yüksek ödüllü (getirili) bir hareket olduğudur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

91. "Cinsel şiddeti, dişil yetenek ve becerilerin küçümsenmesine bağlayan Sanday'a göre, tecavüz, şiddet kültürünün bir unsuru ve erkek egemenliğinin ifadesidir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

92. "... kurbanın bakış açısından tecavüz, yaşamı altüst eden ve kadının yaşamının geri kalanında hiçbir zaman silinmeyebilecek bir duygusal iz bırakan bir deneyimdir. Kendileri tecavüz kurbanı olmamış kadınlar da, kadın oldukları, tecavüz edilebilir konumda oldukları için bunu çok iyi bilirler. Bu korku ve tecavüz tehdidi, birçok kadının yaşam biçimini, erkeklerin hiç düşünmedikleri ölçüde değiştirmelerine yol açmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

93. "Yaptığımın tecavüz olduğu konusunda ikna olmam için beş yıl boyunca kitap okumam, okula gitmem gerekti."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

94. "Hayır, kadınların cinsel şiddetten zevk aldıkları doğru değildir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

95. "Kadınların göreli ekonomik güçleri arttıkça, yaşadıkları sürece erkekler tarafından dövülmeleri olasılığı düşmektedir. Demek ki, sanayi öncesi toplumlarda ekonomik gücün kadınlara, erkeklerin onlara karşı güç kullanmalarını önleyen bir dokunulmazlık sağladığı söylenebiliyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

96. "Özellikle acı çeken bir genç adam gözyaşları içinde tecavüzünün ayrıntılarını, kurbanın yaşının 70 olduğu da dahil olmak üzere anlattı. Tecavüzcü söz etmediği bir sebeple kendinden tiksiniyordu ve bu sebep bilgilerin geçerliliği kontrol edilirken ortaya çıktı: Kurban büyükannesiydi ve tecavüz sonunda kalp krizi geçirmişti."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

97. "Feminist teoride tecavüz, cinsel zorlamanın sadece erkekler tarafından uygulanan bir biçimi olarak görülür. Bir başka deyişle tecavüz, "kadınlara hadlerini bildirmeye" yönelik bir şiddet eylemi ve toplumsal denetim mekanizmasıdır. Kadın bedenine zorla sahip çıkılmasını haklı kılmak için, kadını erkeğin mülkü sayan ve erkeğe göre aşağı bir konuma yerleştiren yasal, toplumsal ve dinsel tanımlar ve cinselliği bir mal değiş tokuşuna indirgeyen görüşlerden destek alınmıştır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

98. "Karşı cinslerden kişiler arasında mesleki bir ilişkinin olabileceği kavramına çoğu yabancıydı. Çünkü cinselliğin daima bu tür ilişkilerin bir parçası olduğuna ya da olması gerektiğine inanıyorlardı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

99. "Buradaki ilginç nokta, tecavüz fantazileriyle ilgili spekülasyonların çoğunlukla kadınlara atfen yapılması ve bu konudaki Freud'un, kadınların tecavüze uğrama konusunda mazoşist bir istek duydukları yollu gençlik yazılarına dayanılıyor olmasıdır. Buna karşılık, cinsel şiddete düşkünlükleri bilindiği halde, erkeklerin tecavüzle ilgili fantazileri üzerinde yeterince durulmamıştır. Oysa, tecavüz fantazilerinin sadece demir parmaklıklar arkasına kapatılmış erkeklere özgü olmadığı açıktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

100. "Asıl yapılması gereken de bu kitapta anlatılan türden cinsel şiddete yatkın adamlardan uzak durmaya çalışmaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

101. "Antropolojik araştırmalar, cinsel şiddetin, kültürel tutumlara, kadınlar ve erkekler arasındaki iktidar ilişkilerine, kadınların içinde yaşadıkları topluluğun erkeklerine göre bulundukları toplumsal ve ekonomik statüye ve toplumdaki öbür şiddet biçimlerinin miktarına bağlı olduğunu gösteriyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

102. "Araştırmalar genel olarak, geleneksel tutumları olan insanların feminist eğilimli insanlara göre kurallara daha katı, saldırganaysa daha hoşgörülü davrandıkları ortaya koymaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

103. "Tecavüz suçunu işlediklerini kabul eden erkekler, tecavüzün kadınlar açısından ne anlama geldiğini iyi kavramış ve kurbanlarında uyandırdıkları korkunun hem farkında olan hem de bundan zevk alan adamlardır. Tecavüzden bekledikleri ve kendi açılarından genellikle elde ettikleri şey, isteklerine boyun eğen bir kurban bulmaktı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

104. "Erkeklerin gözünde kadının saygınlıktan yoksun olması, erkeğe, kadından esirgenen kimi haklar tanımaktaydı. Örneğin bir inkarcı, bütün kurbanlarının fahişe olduklarım söyledi. Onlardan "pis orospular" diye söz eden adam, bu kadınlara yapılan her şeyin haklı olduğunu savunmaktaydı. Mahkeme kayıtları, söz konusu kadınların gerçekte fahişe olmadıklarını gösterdi; ancak, önemli olan konu bu değil, adamın fahişelerin hiçbir hakkı olamayacağı yolundaki inancıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

105. "Pek çok feminist (ve feminist olmayan kişi), şiddet dolu ve onur kırıcı pornografik yayınların alabildiğine yaygınlaşmasını, cinsel şiddeti kabul edilebilir kılan kültürel ortamı besleyen etkenlerden en önemlisi (ama sadece biri) olarak görüyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

106. "Kadınlar tanıdıkları erkeklerden daha az korkmakla birlikte, bu araştırma, tanıdıklar tarafından gerçekleştirilen tecavüzlerin, tanı­madık birinin tecavüz girişiminden hiç de daha az vahşi olmayabil­ diğini kanıtladı. Bir erkeği tanımak, onu mutlaka daha az tehlikeli yapmıyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

107. "Tecavüz ettikleri sırada kurbanları için neler hissettikleri sorulduğunda, kabul edenlerin çoğu, %54'ü, tıpkı çoğu inkarcı gibi, hiçbir şey hissetmediklerini belirttiler. Örneğin kabul edenlerden biri: "Duygusuzdum, o bir nesne gibiydi"; bir başkası da, "Hiçbir şey hissetmedim. Yalnızca yapacağım bir şeydi," dedi. Kabul edenlerin ufak bir yüzdesi kızgınlık, nefret, denetim ve üstünlük duygularını dile getirdiler. Örneğin çete üyesi bir tecavüzcü şöyle söyledi:
Kendimi maço ve ondan üstün hissettim. Belki biraz da kızgınlık. Pasaklı bir orospuydu ve her şeyi hak etmişti. Bu bana bir statü hissi verdi.
Ve son olarak da, "Haddini bildirdiğimi hissettim.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

108. "Eğer çocuklukta yaşanan cinsel taciz, yetişkinlikte ensest, çocuk tacizi ve cinsel şiddet gibi davranışlara sebep oluyorsa, bu suçların büyük bir bölümü neden kadınlardan çok erkekler tarafından işlenmektedir? Erkekler neden, kendilerini kurbanlaştıranlar çoğu kez erkek olsa da kurban olarak öncelikle kızları ya da kadınları seçmektedir?"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

109. "Erkeklerin egemenliğindeki bir meslek tarafından geliştirilen psikopatolojik model, erkek-merkezli bir at gözlüğüyle bakarak karmaşık bir toplumsal sorunu tek bir basit sebebe indirgeyen indir­gemeci düşüncenin en parlak örneğidir. Söz konusu model, en kötü durumda kurbanı suçlar; en iyi durumda ise yaygın cinsel şiddet ola­yını açıklamadan bırakır. Buna ek olarak, psikopatolojik model, ka­dınların bazı toplumlarda neden sadece erkeklerin yakalandıkları bir "hastalığın" hedefi olduklarını açıklamamaktadır. Bütün bu zor­lukların aşılabilmesi için, sorunun parametrelerini genişletmek, bu­nun için de yeni yaklaşımlara ve başka davranış teorilerine yer ver­mek gerekmektedir. Psikopatolojik modele karşı geliştirilen feminist model, kültür ve toplumsal yapıyı, açıklayıcı ve dinamik faktörler olarak ele almakta ve cinsel şiddet olayının kökeninde neyin yat­tığına çok yönlü alteratif bir açıklama önermektedir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

110. "Kadınlara edilgen ve "hanımefendi gibi" olmayı öğreten geleneksel kadın toplumsallaşma biçiminin sınırlarını anladığını söyleyen ve kendisini kurbanın yerine koyan birkaç erkek de, sonunda, saldırıya saldırganlıkla yanıt vermemek gerektiğine karar verdi. Örneğin, bu erkeklerden birisi, "Söylemesi zor, ben bir erkeğim ve bana öğretilmiş olan kendimi savunma bilgisini unutmam mümkün değil. Bana çaresizliği kabullenmem öğretilmedi. Onun yerinde olsaydım, herhalde ben de onun davrandığı gibi davranır, boyun eğerdim," dedi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

111. ""Portekizli bir kadın şunları söyledi: Kadına hiçbir şey yapmadılar. Kadının hakları iki çocuğuyla evde oturmak ve iyi bir anne olmaktır. Portekizli bir kadın çocuklarıyla birlikte evde oturmalıdır. Başka bir söyleyeceğim yok."

(Bu söylenilen şey dükkana bir paket sigara almak için giren bir kadına birkaç erkek tarafından tecavüz edilmesi ve onları destekleyen erkeklerin cesaretlendirmeleri ile dolu korkunç, içler acısı sahne sonrasında bir kadının söyledikleri.Ayrıca tecavüz edenlere hoşgörülü davranılması için 16 bin kişinin imza vermesi. En acısı da ne biliyor musunuz bunu bir kadının kadına yapması. Böyle kadınların olduğunu görmek ve bilmek beni çok utandırıyor)."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

112. "Bazı durumlarda ise kurban otostop yaparken değil, yolda yürürken, genellikle gece, bıçak ya da tabanca zoruyla kaçırılmıştır. Tecavüzcü erkeklerden bazıları bu tip saldırıları da tecavüz olarak kabul etmiyorlar. Çünkü onlara göre gece sokakta yalnız yürüyen kadınlar fahişedir ve tabii fahişelerin hiçbir hakkı yoktur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

113. "Gerçek şu ki; konuyu kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, kurbanı suçlamaya ve tecavüzün erkeklerin sorunu olmaktan çok kadınların sorunu olarak algılanmasına yol açabilir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

114. "Erkeklerin egemenliğindeki bir meslek tarafından geliştirilen psikopatolojik model, erkek-merkezli bir at gözlüğüyle bakarak karmaşık bir toplumsal sorunu tek bir basit sebebe indirgeyen indir­gemeci düşüncenin en parlak örneğidir. Söz konusu model, en kötü durumda kurbanı suçlar; en iyi durumda ise yaygın cinsel şiddet ola­yını açıklamadan bırakır. Buna ek olarak, psikopatolojik model, ka­dınların bazı toplumlarda neden sadece erkeklerin yakalandıkları bir "hastalığın" hedefi olduklarını açıklamamaktadır. Bütün bu zor­lukların aşılabilmesi için, sorunun parametrelerini genişletmek, bu­nun için de yeni yaklaşımlara ve başka davranış teorilerine yer ver­mek gerekmektedir. Psikopatolojik modele karşı geliştirilen feminist model, kültür ve toplumsal yapıyı, açıklayıcı ve dinamik faktörler olarak ele almakta ve cinsel şiddet olayının kökeninde neyin yat­tığına çok yönlü alteratif bir açıklama önermektedir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

115. "Kendileri tecavüz kurbanı olmamış kadınlar da, kadın oldukları, tecavüz edilebilir konumda oldukları için bunu çok iyi bilirler. Bu korku ve tecavüz tehdidi, birçok kadının yaşam biçimini, erkeklerin hiç düşünmedikleri ölçüde değiştirmelerine yol açmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

116. "Hapishanedeyken davranışlarının değişip değişmediği sorulduğunda tecavüzcülerin %44'ü ve kontrol grubunun %30'u kadınlara karşı öncesine göre daha liberal olduklarını belirttiler ve bu değişikliği olgunlaşmalarına, okuma fırsatı bulmalarına ve dışarıda hiç fırsat bulamadıkları kadar kendileri hakkında düşünebilmelerine bağladılar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

117. "Tecavüzcülerin anlattıklarını çözümlerken, bu anlatı­lanlarla, erkeklerin tecavüz fantazileri ve şiddete dayalı pornografi­ de işlenen belli başlı temalar arasında şaşırtıcı paralellikler bulunduğunu gördük."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

118. "İnkârcıların anlattıklarında altı tema işledikleri görüldü; bunlar o şekilde kurgulanmıştı ki, erkeğin davranışı doğru olmasa bile, hiç değilse anlatılan koşullar altında haklı ya da uygun görülebilecekti. Bu altı tema şunlardır (1) kadınlar baştan çıkarıcıdır, (2) kadınlar hayır derken aslında evet demek isterler, (3) kadınlar sonunda "gevşer ve bu işten zevk alırlar", (4) iyi kızlara tecavüz edilmez, (5) tecavüz önemsiz bir suçtur ve (6) maço (kabadayı) erkek imajı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

119. "Tutuklu erkekler diğer tutuklular dahil olmak üzere kimseye güvenmez, kişisel ve duygusal olarak önemli buldukları konularda kendi aralarında konuşmazlar. Duygusallık hapishanede zayıflık olarak yorumlanır ve zayıflık da kolayca yaralanabilmek anlamına geldiği için duygular gizli tutulur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

120. "Çocuklukta yaşanan deneyimlerle yetişkin davranışı arasında doğrudan nedensel bur bağlantı kurun açıklamalarla ilgili sorun, bu açıklamaların bize davranışın gerçekleşmesine sebep olan karmaşık süreçle ilgili hiçbir şey söylemiyor olmasıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

121. "Kurbanın bakış açısından tecavüz, yaşamı altüst eden ve kadının yaşamının geri kalanında hiçbir zaman silinmeyebilecek bir duygusal iz bırakan deneyimdir. Kendileri tecavüz kurbanı olmamış kadınlarda, kadın oldukları, tecavüz edilebilir konumda oldukları için bunu çok iyi bilirler. Bu korku ve tecavüz tehdidi, birçok kadının yaşam biçimini, erkeklerin hiç düşünmedikleri ölçüde değiştirmelerine yol açmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

122. "Erkekler cinsel şiddetin kendile­rinin bir sorunu olduğunu kabul etmedikçe, kökten bir değişiklik ol­mayacaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

123. "mahkemede yargı­lanan genellikle tecavüzcü değil, tecavüz kurbanıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

124. "kurbanın geleneksel top­lumsal cinsiyet rol davranışı standartlarına uymadığı, örneğin içki içtiği, otostop yaptığı ya da barda karşılaştığı bir adamın arabasına binmeyi kabul ettiği durumlarda, bazı kişiler, özellikle erkekler, bu gibi durumlardan sonra meydana gelen cinsel şiddeti tecavüz olarak görmemektedirler."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

125. "Laboratuvar deneyleri de sarhoşluğun öğrenilmiş olduğunu ve bir kişinin alkolün etkileriyle ilgili beklentilerinin davranışlarını etkilediğini ortaya koymaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

126. "Kadınlara nasıl yaklaşıldığından daha da şaşırtıcı olanı, tecavüz ya da ensest kurbanı olan kız çocukları hakkında söylenenlerdir. Ger­çekten, kız çocuklarının yetişkin kadınlarla aynı bilinçdışı dürtülere sahip oldukları ileri sürülmüştür. Örneğin Abrahamsen cinsel travmanın genellikle çocuk tarafından bilinçdışı olarak istendiğini ve bunun çocukluk dönemi cinsel etkinlik biçimlerinden birisi olduğu­nu savunmaktadır. Abrahamsen şöyle der:
Eğer altında bilinçdışı bir istek yatıyorsa, çocuklukta yaşanan cinsel travma cinsel dürtünün mazoşist bir ifadesidir ... Bu kategoriye giren çocuk­ların cinsel hazza anormal düşkün ve bunun sonucu olarak cinsel travma arayışı içinde olduklarını söyleyebiliriz."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

127. ""Taşaklı olduğumu kanıtlamak için ona tecavüz etmeye karar verdim. Tek özelliği orada bulunmasıydı. Orada başka biri de bulunabilirdi.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

128. "Tıbbi ve davranışla ilgili araştırmalarda "nesne" olarak kullanılan insanlara yapılan istismarın tarihi çok eskilere dayanır. Bu deneyle­ rin en ünlüleri arasında, 400 siyah erkek üzerinde tedavi edilmeyen frenginin delirme ve giderek ölümle sonuçlanan seyrini izleyebil­ mek için yapılan Tuskegee frengi deneyini; hamile kadınlara dietil­ stilbestrol (DES} yerine vitamin aldıklarının söylendiği ve sonradan hu kadınların kız çocuklarında kanser yapan hücrelerin bulunduğu­ nun ispat edildiği DES deneylerini; Standford Üniversitesi'ndeki sah­ te hapishaneye kilitlenen ve dışan çıkmalarına izin verilmeyen öğ­ rencilerin davranıştan üzerinde hapsedilmenin etkilerinin gözlem­ lendiği Standford Hapishane Projesini sayabiliriz."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

129. "Kendileri tecavüz kurbanı olmamış kadınlar da, kadın oldukları, tecavüz edilebilir konumda oldukları için bunu çok iyi bilirler. Bu korku ve tecavüz tehdidi, birçok kadının yaşam biçimini, erkeklerin hiç düşünmedikleri ölçüde değiştirmelerine yol açmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

130. "Hapishanedeyken davranışlarının değişip değişmediği sorulduğunda tecavüzcülerin %44'ü ve kontrol grubunun %30'u kadınlara karşı öncesine göre daha liberal olduklarını belirttiler ve bu değişikliği olgunlaşmalarına, okuma fırsatı bulmalarına ve dışarıda hiç fırsat bulamadıkları kadar kendileri hakkında düşünebilmelerine bağladılar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

131. "Laboratuvar deneyleri de sarhoşluğun öğrenilmiş olduğunu ve bir kişinin alkolün etkileriyle ilgili beklentilerinin davranışlarını etkilediğini ortaya koymaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

132. "Kadınlara nasıl yaklaşıldığından daha da şaşırtıcı olanı, tecavüz ya da ensest kurbanı olan kız çocukları hakkında söylenenlerdir. Ger­çekten, kız çocuklarının yetişkin kadınlarla aynı bilinçdışı dürtülere sahip oldukları ileri sürülmüştür. Örneğin Abrahamsen cinsel travmanın genellikle çocuk tarafından bilinçdışı olarak istendiğini ve bunun çocukluk dönemi cinsel etkinlik biçimlerinden birisi olduğu­nu savunmaktadır. Abrahamsen şöyle der:
Eğer altında bilinçdışı bir istek yatıyorsa, çocuklukta yaşanan cinsel travma cinsel dürtünün mazoşist bir ifadesidir ... Bu kategoriye giren çocuk­ların cinsel hazza anormal düşkün ve bunun sonucu olarak cinsel travma arayışı içinde olduklarını söyleyebiliriz."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

133. ""Taşaklı olduğumu kanıtlamak için ona tecavüz etmeye karar verdim. Tek özelliği orada bulunmasıydı. Orada başka biri de bulunabilirdi.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

134. "Kadınları değersizleştiren ve onları faydalanılabilir nesnelere ya da mülkiyete indirgeyen hiyerarşik toplumsal cinsiyet ilişkileri ve bunlara karşılık gelen değerler, duygu kurallarını etkisiz kılarak, erkekleri tecavüz için güçlendiren faktörlerdir. Genç bir erkek kadınları aşırı biçimde küçük gördüğünü itiraf ederken şunları söyledi:
Tecavüz bir erkeğin hakkıdır. Eğer kadın vermek istemezse erkek almalıdır. Kadınların hayır deme hakları yoktur. Kadınlar cinsel ilişki için yaratılmışlardır. Sadece bu işe yararlar. Bazı kadınların dövülmeleri gerekir fakat daima teslim olurlar, varlık nedenleri budur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

135. "İnkarcıların %31'i kurban hakkında daha abartılı bir görüş dile getirmektedir. Buna göre, kadın yalnızca istekli olmakla kalmaz; hiçbir şeyden haberi olmayan erkeği cinsel eyleme geçmeye, baştan çıkarıcı tavırlarıyla o iter, dolayısıyla asıl saldırgan odur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

136. "Hapishanelerdeki tecavüzcüler daha çok yabancılara tecavüz etmiş, silah kullanmış, kurbanlarını fiziksel olarak yaralamış ve tecavüzün yanı sıra başka suçlar da işlemiş kişilerdir. Bu kişiler ayrıca çoğunlukla iyi eğitim almamış, ekonomik durumu iyi olmayan, azınlık gruplarının üyeleridir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

137. "'' .. şiddet içeren filmleri izleme süresi ne kadar uzunsa, başka durumlarda şiddetle karşı karşıya kalan kurbanlara acıma duygusu da o kadar azalmaktadır. ''"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

138. "Tecavüzlerini kabul edenlerle inkarcılar bir önemli noktada birbirlerine benzemekteydiler. Birçoğu tecavüz ettiği sırada ya da hemen sonra ne suçluluk ne utanç ne de kurbanlarına bir yakınlık duymuştu. Cinsel şiddet içeren davranışlarını sınırlayabilecek duygular yerine, bu erkekler hiçbir şey hissetmediklerini ya da tatmin olduklarını belirtmişlerdi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

139. "" Çünkü onlara göre gece sokakta yalnız yürüyen kadınlar fahişedir ve tabii fahişelerin hiçbir hakkı yoktur. ""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

140. "Gerçekten, birçok feminist, tecavüz yasalarının ve ilgili ceza hükümlerinin kadınları korumaktan çok, erkeklere ait, kusurlu olunca piyasa değeri düşen bir malı koruma amacı güttüğünü saptamıştır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

141. "Tecavüze neyin yol açtığı konusundaki teoriler önemlidir, çünkü saldırıyı önlemeye yönelik stratejiler ancak bunların ışığında saptanabilir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

142. "Cinsel şiddet kişisel, kişiliğe ait bir hastalığın sonucudur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

143. "Birçok feministi rahatsız eden cinselliğin açıkça gözler önüne serilmesi değil 1970'lerden bu yana pornografide kadın onurunu yaralayan imgelere giderek daha çok
yer verilmesi ve şiddetin bu yayınlarda artan bir oranda yer almasıdır. Söz konusu yayınlarda cinsellik giderek şiddetle iç içe geçmiş olarak verilmekle kalmıyor, bunun kadar endişe verici olan bir başka nokta da, çağdaş yayınlarda, cinsel şiddetin olumlu bir etki yaptığının ima edilmesi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

144. "Erkeklerin cinsel şiddet taşıyan davranışlarından sorumluluk duymalarına engel olan psikiyatrik ve diğer uygun sözcükleri kabul etmeye bir son vermeliyiz. Cinsel şiddeti ırk, sınıf, alkol ve uyuşturucu bağımlılığı bazında değerlendirmekten vazgeçmeli ve bizi ürkütse de, cinsel şiddet taşıyan erkeklerin başka yönlerden
normal olduklarını ve bazı erkekler için cinsel ilişkinin tecavüz demek olduğunu kabul etmeliyiz."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

145. "Hapishanelerdeki tecavüzcüler daha çok yabancılara tecavüz etmiş, silah kullanmış, kurbanlarını fiziksel olarak yaralamış ve tecavüzün yanı sıra başka suçlar da işlemiş kişilerdir. Bu kişiler ayrıca çoğunlukla iyi eğitim almamış, ekonomik durumu iyi olmayan, azınlık gruplarının üyeleridir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

146. "İnkarcıların %31'i kurban hakkında daha abartılı bir görüş dile getirmektedir. Buna göre, kadın yalnızca istekli olmakla kalmaz; hiçbir şeyden haberi olmayan erkeği cinsel eyleme geçmeye, baştan çıkarıcı tavırlarıyla o iter, dolayısıyla asıl saldırgan odur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

147. "Şüphesiz, tecavüz kadınlar için önemli bir sorundur. Johnson (1980) 12 ve üstü yaşlardaki kadınların hayat boyunca tecavüze uğ­rama risklerini hesaplamak amacıyla hayat-tablosu çözümlemesin­den yararlandı. Evlilik içi cinsel taciz dışarıda tutulduğunda ve bü­tün kadınların aynı riskle karşı karşıya bulundukları varsayıldığın­da, Johnson, eğer bugünkü tecavüz oranları aynı kalırsa, muhafazakâr bir tahminle, bugün 12 yaşında olan genç kızlardan %20'si ile %30'unun hayatlarının geri kalanında şiddete dayalı bir cinsel saldı­rıyla karşı karşıya kalacağını saptadı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

148. "Hastalık modelinin temelinde esas olarak iki varsayım yer alır: Tecavüz, akıl hastalığının yol açtığı bir sonuçtur ve genellikle denetlenemeyen bir cinsel dürtünün ürünüdür. Burada ileri sürülen, tecavüz eden erkeklerin kendilerini denetleme yeteneğinden yoksun oldukları ve "hasta", dengesiz bireyler olduklarıdır. Özellikle erken psikoanalitik yayınlarda, tecavüzcüler çoğunlukla kendilerini denetleme yeteneğini zayıflatan ve onları cinsel bir eylemde bulunmaya "kaçınılmaz olarak iten" bir hastalıktan muzdarip kişiler olarak anlatılırlar. Bu durumda tecavüz, "yükselen bir itkinin patlama noktasındaki ifadesi" olarak görülmektedir (Guttmacher ve Weinhofen 1952: 116). Açıktır ki, tecavüzcü erkekler davranışlarını denetleyemediklerine göre, bu davranıştan sorumlu da olamazlardı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

149. "Erkekler neden, kendilerini kurbanlaştıranlar çoğu kez erkekler olsa da kurban olarak öncelikle kızları ya da kadınları seç­mektedirler? Ve son olarak, taciz edilen, tecavüze uğrayan ya da erkekler tarafından kötü muameleye tabi tutulan kızların ve kadınların çoğu neden kendilerine eziyet eden bu kişilere cinsel şiddet eylem­leriyle karşılık vermezler?"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

150. "'' İnsanlar sarhoşluğun nasıl bir şey olduğunu ve toplumlarının sarhoşlukla ilgili "bilgilerini toplumsallaşma sürecinde öğrenirler ve böylece kendilerine iletilen anlayışı kabul edip ona uygun davranarak toplumların da öğretilenleri onaylayan canlı birer örnek olurlar.''"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

151. "'' Araştırmalar genel olarak, geleneksel tutumları olan insanların feminist eğilimli insanlara göre kurbana daha katı, saldırganaysa daha hoşgörülü davrandıklarını ortaya koymaktadır. ''"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

152. "Bir toplumda kadınlara yönelik düşmanca ve saldırgan davranışları besleyen şiddete dayalı, kadın onurunu yaralayıcı pornografi türü kül-
türel destekler ne kadar çoksa, kadınlara yönelik saldırgan davranışlar da o kadar artacaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

153. "İnkâr edenler arasında aşağıda söz edeceğimiz türden bir tecavüz tanımına rastlamak olağandı: "Eğer kadının hayatı tehlikedeyse, ya da bayılana dek dövülmüşse tecavüz söz konusudur ... ama kadın bacaklarını hep kenetleyebilir." Buna karşılık aşağıda yer alan tanım tecavüzü kabul eden birinin tanımıdır: "İsteğinizi dayatmak istediğiniz birine 'hayır' dediğinde iznini almadan, şiddet kullanarak ya da başka bir şekilde hakim olmak; onu korkutarak istediğinizi elde etmektir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

154. "Bir hakim şöyle der: Bir kadın bir erkekle sarhoşluk noktasına kadar içki içerse, bu kadının kendisinden yararlanmaya davet ettiği anlamına gelir. Ayıldığında "bana tecavüz edildi" diye feryat etmesine izin verilmemelidir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

155. "Ataerkil toplumlardaki anne baba ilişkileri ailedeki yetişkin bireylerin taşıdığı cinsel şiddetle bağlantılıysa, bu araştırmanın bulguları kuvvetli bir şekilde göstermektedir ki, suçlu olan öncelikle anneler değil, babalardır. Babanın rolüyle ilgili kültürel beklentilerden yoksun olunduğu için, babanın olmayışının ya da uzak oluşunun erkek çocukların toplumsal ve psikolojik gelişimleri üzerindeki etkilerini gözardı etmek zorunda kaldık."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

156. "...tecavüz bir hastalık olarak görüldüğünde, akla sapık ve hasta bir birey tarafından yapılmış bir cinsel eylem getirir. Örneğin Littner şöyle der (1973: 7): "Cinsel suçluyla ilgili olarak bilmemiz gereken en önemli konu, suçlunun duygusal olarak ne kadar hasta olduğudur. Bu, işlediği suçun niteliğini bilmekten çok daha önemli­ olur. " Benzer şekilde Karpman (195 1 : 190), "cinsel psikopatlar, do­ğaldır ki, toplumsal bir tehdit kaynağıdır, ama bu eylemleri kasıtlı olarak ve kötü niyetle yapan bilinçli kişiler olarak görülmemelidir;
çoğu, söz konusu eylemi, ona, kurbanın yaşadığından daha çok acı veren bir hastalığın kurbanı olduğu için yapmıştır." Hastalık varsa­yımı benimsendiğinde, birçok psikiyatr tecavüzün, gerçek hastalığın ya da derindeki kişilik bozukluğunun bir belirtisi olduğu sonu­cuna varmaktadır. Ve eski yayınlarda sık sık, bu gizli nedeni açıkla­mak için tecavüzün yanı sıra, eşcinselliğin ya da anne figürüne duyulan düşmanlığın psikiyatrik belirtilerine değinilir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

157. "[...], ırkçılık ile cinsiyetçiliğin hem tarihte, hem de günümüzde birlikte etkili olmaları nedeniyle, en acımasız şekilde kurbanlaştırılan kadınlar, siyah kadınlardır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

158. "Genç bir erkek kadınları aşırı biçimde küçük gördüğünü itiraf ederken şunları söyledi:

Tecavüz bir erkeğin hakkıdır. Eğer kadın vermek istemezse erkek almalıdır. Kadınların hayır deme hakları yoktur. Kadınlar cinsel ilişki için yaratılmışlardır. Sadece bu işe yararlar. Bazı kadınların dövülmeleri gerekir fakat daima teslim olurlar, varlık nedenleri budur.

Bu erkek, kadın "teslim olmayınca" kurbanını öldürdü."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

159. "Erkekler cinsel şiddetin kendilerinin bir sorunu olduğunu kabul etmedikçe, kökten bir değişiklik olmayacaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

160. "Eğitimin tecavüzcüler üzerinde açıkça gözlenebilen olumlu etkisine karşın, diğer grup suçluların tutumu üzerinde hiçbir etkisi olmamıştı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

161. "Hastalık modelinin temelinde esas olarak iki varsayım yer alır: Tecavüz, akıl hastalığının yol açtığı bir sonuçtur ve genellikle denetlenemeyen bir cinsel dürtünün ürünüdür. Burada ileri sürülen, tecavüz eden erkeklerin kendilerini denetleme yeteneğinden yoksun oldukları ve "hasta", dengesiz bireyler olduklarıdır. Özellikle erken psikoanalitik yayınlarda, tecavüzcüler çoğunlukla kendilerini denetleme yeteneğini zayıflatan ve onları cinsel bir eylemde bulunmaya "kaçınılmaz olarak iten" bir hastalıktan muzdarip kişiler olarak anlatılırlar. Bu durumda tecavüz, "yükselen bir itkinin patlama noktasındaki ifadesi" olarak görülmektedir (Guttmacher ve Weinhofen 1952: 116). Açıktır ki, tecavüzcü erkekler davranışlarını denetleyemediklerine göre, bu davranıştan sorumlu da olamazlardı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

162. "Bir toplumda kadınlara yönelik düşmanca ve saldırgan davranışları besleyen şiddete dayalı, kadın onurunu yaralayıcı pornografi türü kül-
türel destekler ne kadar çoksa, kadınlara yönelik saldırgan davranışlar da o kadar artacaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

163. "İnkâr edenler arasında aşağıda söz edeceğimiz türden bir tecavüz tanımına rastlamak olağandı: "Eğer kadının hayatı tehlikedeyse, ya da bayılana dek dövülmüşse tecavüz söz konusudur ... ama kadın bacaklarını hep kenetleyebilir." Buna karşılık aşağıda yer alan tanım tecavüzü kabul eden birinin tanımıdır: "İsteğinizi dayatmak istediğiniz birine 'hayır' dediğinde iznini almadan, şiddet kullanarak ya da başka bir şekilde hakim olmak; onu korkutarak istediğinizi elde etmektir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

164. "...tecavüz bir hastalık olarak görüldüğünde, akla sapık ve hasta bir birey tarafından yapılmış bir cinsel eylem getirir. Örneğin Littner şöyle der (1973: 7): "Cinsel suçluyla ilgili olarak bilmemiz gereken en önemli konu, suçlunun duygusal olarak ne kadar hasta olduğudur. Bu, işlediği suçun niteliğini bilmekten çok daha önemli­ olur. " Benzer şekilde Karpman (195 1 : 190), "cinsel psikopatlar, do­ğaldır ki, toplumsal bir tehdit kaynağıdır, ama bu eylemleri kasıtlı olarak ve kötü niyetle yapan bilinçli kişiler olarak görülmemelidir;
çoğu, söz konusu eylemi, ona, kurbanın yaşadığından daha çok acı veren bir hastalığın kurbanı olduğu için yapmıştır." Hastalık varsa­yımı benimsendiğinde, birçok psikiyatr tecavüzün, gerçek hastalığın ya da derindeki kişilik bozukluğunun bir belirtisi olduğu sonu­cuna varmaktadır. Ve eski yayınlarda sık sık, bu gizli nedeni açıkla­mak için tecavüzün yanı sıra, eşcinselliğin ya da anne figürüne duyulan düşmanlığın psikiyatrik belirtilerine değinilir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

165. "Tecavüz eden er­keklerin önemli bir bölümü hiçbir aşamada adalet sistemine girmez­ler ve buna bağlı olarak yakalanmamış bu grubun özellikleri kesin olarak saptanamaz. Kurbanlaştırma araştırmaları kadınların tecavüzü ihbar etme eğilimi göstermelerine yol açan faktörleri anlamamı­zı sağlar. Kadınlar tarafından yürütülen Seattle Tecavüz Yardım Bi­rimi'nin yaptığı bir araştırma, ilişkiye geçilen 246 kurbandan 100' ünün tecavüzlerini polise bildirmediğini ortaya koymuştur (Wil­liams 1984). İncelemeler kadınların daha çok bir yabancının umumi bir yerde aniden ve şiddetli saldırısıyla karşı karşıya kaldıkları ya da zorla eve giren birinin, tecavüzle birlikte silah kullandığı ve yarala­mayla sonuçlanan saldırılar gibi "klasik" tecavüz olarak tanımladık­ları saldırılan polise bildirdiklerini ortaya koyuyor. Tecavüzcünün kendisinden intikam alacağı, kendisine inanılmayacağı ya da duruş­mada rezil olacağı korkusu, kendini suçlama ya da arkadaşlarını ve ailesini koruma isteği gibi çeşitli sebeplerden dolayı, birbirini tanı­yanlar, arkadaşlar ya da akrabalar arasında, birlikte çıkma gibi top­lumsal durumlarda ve kurbanı zorlamak için doğrudan şiddet yerine sözlü tehdit kullanıldığında tecavüz olayları bildirilmemektedir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

166. "Hapishanelerde geleneksel erkek rolü, en azından dışarıdan bakıldığında, abartılmaktadır. Erkeklik fiziksel güç ve saldırganlık yoluyla gerçekleşir. Erkeklerden beklenen ve kabul edilebilecek olan, öfke türü ifadelerdir, başkalarına gösterilen duygusal yakınlık ve ilgi ise tehlikeli sayılır. Geleneksel anlamda kadınca addedilen hiçbir özellik ya da davranışa itibar edilmez ve kaçınılır. Tutuklu erkekler diğer tutuklular dahil olmak üzere kimseye güvenmez, kişisel ve duygusal olarak önemli buldukları konularda kendi aralarında konuşmazlar. Duygusallık hapishanede zayıflık olarak yorumlanır ve zayıflık da kolayca yaralanabilmek anlamına geldiği için duygular gizli tutulur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

167. "Örneğin tecavüzcülerin %69'u tecavüzle suçlanan erkeklerin çoğunun masum olduğuna, %65'i de kadınların giydikleri kıyafetlerle ve davranış biçimleriyle kendilerine tecavüz edilmesine sebep olduğuna inanmaktadır. Bir kadın tanıdığı birini kendisine tecavüz etmekle suçlamışsa, tecavüzcülerin
%59'u gönüllü cinsel ilişki sonrasında kadının fikrini değiştirdiğine; %54'ü kadınların kendilerine tecavüz edilmesini önleme sorumluluğunu taşıması gerektiğine inanıyordu; ve %46'sı kadınlara tecavüz
edildiğinin ispatını zorlaştıracak yasaların çıkmasından yanaydı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

168. "Nitekim kadınlar yalnızca cinsel şiddetin pasif alıcıları olmakla kalmadılar. Biz, eylemler düzenledik, karşı çıktık, savaştık, danışmanlık yaptık, birlikte ağladık, yürüdük, efsaneleri yıktik, "geceleri geri almaya" çalıştık, otoriteye meydan okuduk, kendimizi savunmayı öğrendik, acil yardımlaşma hatları oluşturduk, yasaları değiştirdik, para topladık, sığmaklar kurduk ve ciltler dolusu yazdık. Bir tek şeyi yapmadık; o da şiddet eylemlerine girişmekti. Bütün bu çabalara karşın bugün inanıyorum ki, erkekler cinsel şiddetin kendilerinin bir sorunu olduğunu kabul etmedikçe, kökten bir değişiklik olmayacaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

169. ""Eğer tecavüz kaçınılmaz ise, gevşe ve zevk al, derim" (Millsaps, 1988)."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

170. "'' ...Esas olarak üniversite öğrencisi erkekler üzerinde yürütülen araştırmalardan elde edilen bilgiler, cinsel şiddet içeren pornografik yayınların, kadınlara yönelik düşmanca tavırları desteklediğini ve başta, tecavüzden kurbanın kendisinin sorumlu olduğu ya da kadınların cinsel şiddetle uyarıldıkları yollu inançlar olmak üzere, tecavüzle ilgili efsaneleri güçlendirdiğini ortaya koymaktadır. ''"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

171. "'' Kadınlar cinsel şiddet kullanan erkeklerle aynı gerçeği paylaşmadıkları için kendilerine tecavüz eden erkeklerin dürtülerini ve gerekçelerini açıklayamazlar. ''"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

172. "tecavüzün yarattığı tahribat o kadar güçlüdür ki, tecavüze uğrayan kadınların çoğunluğunun cinsel yaşamları sekteye uğra­makta, en azından tecavüzü hemen izleyen dönemde, bazen de daha uzun bir süre, tecavüze uğramış kadın normal bir cinsel ilişkiye gir­mek istememekte ya da bu ilişkiden zevk almamaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

173. "Bu araştırmada yer alan tecavüzcülerin önemli bir azınlığı dengesiz ve şiddet barındıran evlerde büyümüşlerdi. Babalarıyla ilişkileri zayıftı; bazıları çocukluklarında kötü muamele görmüş ancak birkaç tanesi cinsel olarak taciz edilmişti."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

174. "Gerçekten de cinsel şiddet karmaşıktır ve tek bir sebebe indirgenemez."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

175. "Feminist teorisyenler, erkek egemenliğini koruduğu ölçüde, cinsel şiddetin, yalnız kadınlara tecavüz eden erkeklerin değil, tüm erkeklerin yararına olduğuna dikkat çekmişlerdir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

176. "Erkeklerin kadınlara göre daha güçlü olmaları bilginin ya da bilimin beyaz, ayrıcalıklı ve erkek öncelikli bir dünyaya göre geliştirilmesi
sonucunu getirmiş ve bu da ideolojik olarak, erkeğe ait olanın (bu dünyada) karşılaştırma ve yargılarımızın tek ölçütü olduğu varsayımıyla desteklenmiştir. Bu sebeple, bilimin objektif olduğu iddia edilse bile, bilginin büyük bir bölümü ataerkil ideolojinin inançlarını yansıtmaktadır. Feministler bu "evrensel" erkek doğrularının kadınlar için en iyimser bakışla hiçbir anlam taşımadığını, en kötümser
bakışla ise yabancılaştırıcı ve ezici olduğunu ileri sürerler."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

177. "... ırkçılık ile cinsiyetçiliğin hem tarihte, hem de günümüzde birlikte etkili olmaları nedeniyle, en acımasız şekilde kurbanlaştırılan kadınlar, siyah kadınlardır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

178. "İnkarcıların %69'una karşılık tecavüz su­çunu kabul edenlerin %22'si, cinsel şiddeti haklı kılmak için, kurba­nın fahişe ya da "rahat" kadın olduğunun, geçmişte pek çok kişiyle ilişki kurduğunun ya da evlilikdışı bir çocuğu bulunduğunun bilin­diği gibi, kadın aleyhine izlenim yaratacağını düşündükleri görüşler ileri sürdüler.*
[*Yazarın dipnotu:] Bu tür bir mantık yürütme biçimini her zaman çok ilginç buldum. Eğer ay­nı mantık başka suçları haklı çıkarmak için kullanılsa, örneğin, bir kez ödünç para veren bir kişinin artık hiç parasını çaldırdığını iddia edememesi gerekecektir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

179. "Cinsel şiddetin sona erdirilmesi için kendini değiştirmesi gereken kadınlar değil erkeklerdir. Tecavüz, erkeklerin sorunudur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

180. "Nitekim kadınlar yalnızca cinsel şiddetin pasif alıcıları olmakla kalmadılar. Biz, eylemler düzenledik, karşı çıktık, savaştık, danışmanlık yaptık, birlikte ağladık, yürüdük, efsaneleri yıktik, "geceleri geri almaya" çalıştık, otoriteye meydan okuduk, kendimizi savunmayı öğrendik, acil yardımlaşma hatları oluşturduk, yasaları değiştirdik, para topladık, sığmaklar kurduk ve ciltler dolusu yazdık. Bir tek şeyi yapmadık; o da şiddet eylemlerine girişmekti. Bütün bu çabalara karşın bugün inanıyorum ki, erkekler cinsel şiddetin kendilerinin bir sorunu olduğunu kabul etmedikçe, kökten bir değişiklik olmayacaktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

181. ""Eğer tecavüz kaçınılmaz ise, gevşe ve zevk al, derim" (Millsaps, 1988)."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

182. "tecavüzün yarattığı tahribat o kadar güçlüdür ki, tecavüze uğrayan kadınların çoğunluğunun cinsel yaşamları sekteye uğra­makta, en azından tecavüzü hemen izleyen dönemde, bazen de daha uzun bir süre, tecavüze uğramış kadın normal bir cinsel ilişkiye gir­mek istememekte ya da bu ilişkiden zevk almamaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

183. "Örneğin en zor görüşmelerimden birisi, kız kaçırma ve tecavüzden hapse girmiş bir motosiklet çetesi üyesiyle yaptığım görüşmeydi. Odaya girer gir­ mez oldukça zorlanacağımı aμlamıştım. Vücudu çete eylemlerine katılmışlığını çağrıştıran dövmelerle kaplıydı, hiç de takdir edile­ meyecek politik görüşlerini simgeleyen gamalı haçı vardı; kafasına parlak renkli ve benekli bir mendil sarmıştı ve daha önemlisi göz te­ masını imkansız kılan aynalı güneş gözlükleri takmıştı. Diğer bir ifadeyle görüşmeye tamamıyla koruyucu bir zırhın arkasına gizlen­miş bir şekilde gelmişti."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

184. "Hasta rolü kabul edildiğinde, davranış bireyin denetleme yeteneğinin dışında gerçekleştiği için mazur görülür ve sorumluluk ortadan kalkar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

185. "Asıl sorulması gerek, bazı erkeklerin kişisel sorunlarıyla başa çıkabilmek için bir yöntem olarak neden cinsel şiddeti seçtikleri sorusudur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

186. "Dikkatleri kurbanlaştırılmış kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, cinsel şiddet içeren erkek dünyası için yeterli bir tehdit de oluşturmamaktadır çünkü erkek cinsel şiddetinin ipucu kadınlarda değildir. Gerçek şu ki; konuyu kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, kurbanı suçlamaya ve tecavüzün erkeklerin sorunu olmaktan çok kadınların sorunu olarak algılanmasına yol açabilir. Kadınlar cinsel şiddet kullanan erkeklerle aynı gerçeği paylaşmadıkları için kendilerine tecavüz eden erkeklerin dürtülerini ve gerekçelerini açıklayamazlar. Böyle bir içgörü ancak tecavüz eden erkeklerin toplumsal kurgularına müdahale etmekle ve bu kurguyu eleştirel gözle incelemekle elde edilebilir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

187. "Bir erkeği tanımak, onu mutlaka daha az tehlikeli yapmıyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

188. "Güç ve şiddetin normal kadın-erkek cinsel ilişkisinin parçası olarak gösterilmesi, tecavüzü sıradanlaştırmakta, olağanlaştırmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

189. "Oysa, tecavüz fantazilerinin sadece demir parmaklıklar arkasına kapatılmış erkeklere özgü olmadığı açıktır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

190. "Hiç unutmayalım ki, erkekler için cinsel şiddetin önde gelen bir işlevi, kadınlara egemen olmak ve onları denetim altında tutmaktır.
Ağır yaralanma, sakat kalma ya da öldürülme korkusu, birçok kadını olası saldırgana karşı koymaktan alıkoymaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

191. "...kurbanın geleneksel toplumsal cinsiyet rol davranışı standartlarına uymadığı, örneğin içki
içtiği, otostop yaptığı ya da barda karşılaştığı bir adamın arabasına binmeyi kabul ettiği durumlarda, bazı kişiler, özellikle erkekler, bu gibi durumlardan sonra meydana gelen cinsel şiddeti tecavüz olarak
görmemektedirler. Açıktır ki, tecavüzü başkalarının gözünde haklı kılmanın anahtarı, tecavüzü "tartışmalı" kılan anlatımlarda yatar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

192. "Tecavüz eden erkeklerin "hasta" oldukları yaygın inanışına rağmen, çoğu tecavüzcü akıl hastası değildi ve akıl sağlığı sistemiyle olan ilişkileri diğer grup suçlulardan daha fazla değildi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

193. ""Haddini bildirdiğimi hissettim.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

194. "Franks ataerkil toplumlarda kadınların, erkekleri kendileriyle birlikte rol almaya zorlayabilecek güç ve statüden yoksun olduklarını söyler. Başka bir deyişle güç, rol almayla ters orantılıdır. Güçlü kişilerin, güçsüzlere kıyasla kendilerini başkalarının yerine koymak yani onların rolünü almak için daha az nedeni vardır. Daha az güçlü bir kişi için ise, ötekinin tutumlarını anlamak ve davranışlarını öngörmek çok daha önemlidir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

195. "...hiçbir kadın tecavüzden kurtulmayı başaramadığı için suçlanmamalı ya da sorumlu tutulmamalıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

196. "Erkekler neden, kendilerini kurbanlaştıranlar çoğu kez erkekler olsa da kurban olarak öncelikle kızları ya da kadınları seçmektedirler?"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

197. "Erkekleri ve suçu anlamanın, kadınlara, bundan yoksun oldukları durumlara göre büyük bir üstünlük sağlayacağını umuyorum."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

198. "Dünyadaki ve dünyaya dair deneyimlerimiz birbirine benzemediği için, dünyalarımızın bize ifade ettiği anlam da farklıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

199. "Mesele tecavüz eden üç-beş erkeğin zaafından ibaretse ya da suçlular kadınların kendileriyse, o zaman erkekler neden tecavüzle ilgilensinler ki! Statü ve iktidarın erkeklere ait olduğu bir toplumda bu ideoloji hiç de şaşırtıcı değildir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

200. "Hasta rolü kabul edildiğinde, davranış bireyin denetleme yeteneğinin dışında gerçekleştiği için mazur görülür ve sorumluluk ortadan kalkar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

201. "Asıl sorulması gerek, bazı erkeklerin kişisel sorunlarıyla başa çıkabilmek için bir yöntem olarak neden cinsel şiddeti seçtikleri sorusudur."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

202. "Dikkatleri kurbanlaştırılmış kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, cinsel şiddet içeren erkek dünyası için yeterli bir tehdit de oluşturmamaktadır çünkü erkek cinsel şiddetinin ipucu kadınlarda değildir. Gerçek şu ki; konuyu kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, kurbanı suçlamaya ve tecavüzün erkeklerin sorunu olmaktan çok kadınların sorunu olarak algılanmasına yol açabilir. Kadınlar cinsel şiddet kullanan erkeklerle aynı gerçeği paylaşmadıkları için kendilerine tecavüz eden erkeklerin dürtülerini ve gerekçelerini açıklayamazlar. Böyle bir içgörü ancak tecavüz eden erkeklerin toplumsal kurgularına müdahale etmekle ve bu kurguyu eleştirel gözle incelemekle elde edilebilir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

203. "Bir erkeği tanımak, onu mutlaka daha az tehlikeli yapmıyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

204. "Güç ve şiddetin normal kadın-erkek cinsel ilişkisinin parçası olarak gösterilmesi, tecavüzü sıradanlaştırmakta, olağanlaştırmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

205. "...kurbanın geleneksel toplumsal cinsiyet rol davranışı standartlarına uymadığı, örneğin içki
içtiği, otostop yaptığı ya da barda karşılaştığı bir adamın arabasına binmeyi kabul ettiği durumlarda, bazı kişiler, özellikle erkekler, bu gibi durumlardan sonra meydana gelen cinsel şiddeti tecavüz olarak
görmemektedirler. Açıktır ki, tecavüzü başkalarının gözünde haklı kılmanın anahtarı, tecavüzü "tartışmalı" kılan anlatımlarda yatar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

206. "Tecavüz eden erkeklerin "hasta" oldukları yaygın inanışına rağmen, çoğu tecavüzcü akıl hastası değildi ve akıl sağlığı sistemiyle olan ilişkileri diğer grup suçlulardan daha fazla değildi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

207. ""Haddini bildirdiğimi hissettim.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

208. "Dünyadaki ve dünyaya dair deneyimlerimiz birbirine benzemediği için, dünyalarımızın bize ifade ettiği anlam da farklıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

209. "Kadınların iffetli olmasını talep eden er­kekler belki de, kadınları kendileriyle aynı seçim haklarına sahip tam insanlar olarak kabul edemedikleri için kadınlara düşmandırlar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

210. "1975'te ABD'de 94-63 sayılı federal yasa, Ulusal Akıl Sağlığı Enstitüsü bünyesinde bir Tecavüzü Önlemek ve Denetlemek İçin Ulusal Merkez (NCPCR) kurdu. Bu merkez, çocuklarla yetişkinlere yönelik tecavüz ve cinsel taciz alanlarında araştırmalara kaynak yaratmak ve toplumu eğitmekle görevlendirilmişti."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

211. "Tutuklu tecavüzcüler bazı erkeklerin bu kültürde cinsel şiddetin ödüllendirici yanını öğrendikleri için tecavüz ettiklerini söylemektedirler. Bu örneklemdeki hemen hiçbir erkek tecavüz suçuyla hapse gireceğini düşünmemişti. Bu erkekler tecavüzü gerçekte ödüllendirici, düşük riskli bir eylem olarak algılamaktadırlar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

212. "Dik­katleri kurbanlaştırılmış kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, cinsel şiddet içeren erkek dünyası için yeterli bir tehdit de oluşturmamak­tadır çünkü erkek cinsel şiddetinin ipucu kadınlarda değildir. Ger­çek şu ki; konuyu kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, kurbanı suçla­maya ve tecavüzün erkeklerin sorunu olmaktan çok kadınların soru­nu olarak algılanmasına yol açabilir. Kadınlar cinsel şiddet kullanan erkeklerle aynı gerçeği paylaşmadıkları için kendilerine tecavüz eden erkeklerin dürtülerini ve gerekçelerini açıklayamazlar. Böyle bir içgörü ancak tecavüz eden erkeklerin toplumsal kurgularına mü­ ahale etmekle ve bu kurguyu eleştirel gözle incelemekle elde edi­lebilir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

213. "Feminist araştır­manın iddiası kadınlarla ilgili bilgi eksikliklerini gidermenin ötesin­de, dünyada daha bütünsel bir toplumsal cinsiyet anlayışına katkıda bulunmak amacıyla, kadınların deneyimlerini ve bakış açılarını dö­nüştürecek ya da gerekirse baştan oluşturacak yeni paradigmalar kurmaya dek uzanır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

214. "Üniversite öğrencisi erkekler üzerinde yürütülen araştırmalardan elde edilen bilgiler, cinsel şiddet içeren pornografik yayınların, kadınlara yönelik düşmanca tavırları desteklediğini ve başta, tecavüzden kurbanın kendisinin sorumlu olduğu ya da kadınların cinsel şiddetle uyarıldıkları yollu inançlar olmak üzere, tecavüzle ilgili efsaneleri güçlendirdiğini ortaya koymaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

215. "Ataerkil toplumda erkeklerin daha güçlü olmaları, özellikle kadınlar söz konusu olduğunda rol-almaya çok daha az gerek duymalarına neden olurken, kadınlar için tersine, ve özellikle erkeklerle ilgili olarak rol-alma, bir hayatta kalabilme stratejisidir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

216. "Özür dilemenin suçun itirafından öte bir anlamı vardır (Schlenker ve Darby 1981 ). Özür dileyen kişi açısından bakıldığında, suçun ka­bul edilmesi olayın kişinin gerçek kimliğini yansıtmadığı konusun­da izleyiciyi ikna ederek, affedilmeye yol açar. Dolayısıyla özür sa­yesinde kötü ben iyi ben'den ayrılmış olur ve gelecek için daha ka­bul edilebilir bir davranış vadedilir. Özür dilerken "pişmanım ve af­fedilmeliyim" diyen insan, daha fazla rehabilitasyona ihtiyacı olma­dığını ifade etmiş olmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

217. "..üniversite kampüslerinde tecavüzü önlemek amacıyla hangi stratejilerin izlendiğine göz atmak önemlidir. Yolların daha iyi aydınlatılması ve kız öğrencilere yatakhaneye dönerken eşlik edilmesi gibi önlemler, kadınlara yönelik tehdidin daha çok psikotik bir yabancıdan gelebileceği varsayımının benimsendiğini gösterir. Medyanın dikkatleri, gerçekte bunlar suçluların çok küçük bir bölümünü oluşturdukları halde sıradışı ve dehşetengiz suçlular üzerinde toplaması, aynı imajı güçlendirmektedir. Oysa, halk arasında yerleşmiş inanışın aksine, uzun zamandır toplanan veriler, üniversite öğrencisi kadınların tecavüze ya da saldırıya uğraması yönünden asıl tehdidi, çalıların arasında gizlenmiş akıl hastalarının değil, tanıdıkları ve flört ettikleri erkeklerin oluşturduğunu, ama bu olağan saldırılara engel olmak için hiçbir önlem alınmadığını gösteriyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

218. "“Antropolojik araştırmalar, cinsel şiddetin, kültürel tutumlara, kadınlar ve erkekler arasındaki iktidar ilişkilerine, kadınların içinde yaşadıkları topluluğun erkeklerine göre bulundukları toplumsal ve ekonomik statüye bağlı olduğunu gösteriyor.”"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

219. "Buna benzer ama bağımsız olarak yürütülen bir başka araştırmada Tieger (1981) de, Briere ve Malamuth'un bulgularıyla oldukça tutarlı sonuçlar elde etti. Tieger'in örnekleminde yer alan 172 üniversite öğrencisi erkekten %37'si, erkeklerin yakalanmayacaklarından emin olsalar kadınlara tecavüz edebileceklerini, %20'si ise, yakalanmayacağından emin olsa, kendisinin de tecavüz edebileceğini söyledi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

220. "Niyetin başlangıçtan itibaren tecavüz etmek olduğu durumların hemen hepsinde, tecavüz aynı zamanda planlanmıştır. Başka bir deyişle, tecavüz kendiliğinden bir davranış değildir ve tecavüzcü erkekler tecavüz eyleminden saatler hatta bazı durumlarda günlerce önceden başlayarak tecavüzü düşündüklerini söylemişlerdir. Çoğu olayda tecavüz ettikleri akşam, sokağa kafalarında tecavüz etmeyi
planlamış olarak çıkmış ve tecavüz edilmeye uygun bir kurban aramışlardır. Başlangıçtaki niyetin soygun ya da hırsızlık olduğu durumlarda ise, tecavüz kararı, duruma hâkim oldukları duygusunun uyanmasından sonra alınmıştır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

221. "Mesele tecavüz eden üç-beş erkeğin zaafından ibaretse ya da asıl suçlular kadınların kendileriyse, o zaman erkekler neden tecavüzle ilgilensinler ki! Statü ve iktidarın erkeklere ait olduğu bir toplumda bu ideoloji hiç de şaşırtıcı değildir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

222. "Pek çok gözlemcinin ifade ettiği gibi, mahkemede yargılanan genellikle tecavüzcü değil, tecavüz kurbanıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

223. "Tecavüzcünün kendisinden intikam alacağı, kendisine inanılmayacağı ya da duruşmada rezil olacağı korkusu, kendisini suçlama ya da arkadaşlarını ve ailesini koruma isteği gibi çeşitli sebeplerden dolayı, birbirini tanıyanlar, arkadaşlar ya da akrabalar arasında, birlikte çıkma gibi toplumsal durumlarda ve kurbanı zorlamak için doğrudan şiddet yerine sözlü tehdit kullanıldığında tecavüz olayları bildirilmemektedir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

224. "Hastalık modelinin temelinde esas olarak iki varsayım yer alır:
Tecavüz, akıl hastalığının yol açtığı bir sonuçtur ve genellikle denet­lenemeyen bir cinsel dürtünün ürünüdür. Burada ileri sürülen, teca­vüz eden erkeklerin kendilerini denetleme yeteneğinden yoksun ol­dukları ve "hasta", dengesiz bireyler olduklarıdır. Özellikle erken psikoanalitik yayınlarda, tecavüzcüler çoğunlukla kendilerini de­netleme yeteneğini zayıflatan ve onları cinsel bir eylemde bulunma­ ya "kaçınılmaz olarak iten" bir hastalıktan muzdarip kişiler olarak anlatılırlar. Bu durumda tecavüz, "yükselen bir itkinin patlama nok­tasındaki ifadesi" olarak görülmektedir. Açıktır ki, tecavüzcü erkekler davranışlarını denetleye­mediklerine göre, bu davranıştan sorumlu da olamazlardı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

225. "Tecavüzcülerin %69'u tecavüzle suçlanan erkeklerin çoğunun masum olduğuna, %65'i de kadınların giydikleri kıyafetlerle ve davranış biçimleriyle kendilerine tecavüz edilmesine sebep olduğuna inanmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

226. "Cinsel anlamda yoksunluk ve hayal kırıklığının tecavüze yol açtığı fikrinin de bu literatürde yeri vardır. Bu görüşe göre, cinsel ilişkide bulunmak için yeterli fırsat ellerinden alınan erkekler hayal kırıklığına uğrayarak, yerine getirilmemiş isteklerini tatmin edebilmek için tecavüz ederler."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

227. ""Taşaklı olduğumu kanıtlamak için ona tecavüz etmeye karar verdim. Tek özelliği orada bulunmasıydı. Orada başka biri de bulunabilirdi.""

- Cinsel Şiddeti Anlamak

228. "Örneğin Smith (1976) "yetişkinler için" denen 428 ucuz kitap üzerinde yaptığı içerik çözümlemesinde, bunlarda işlenen ana temalardan birinin, cinsel ilişkiye karşı koyan bir kadına karşı güç kullanılması olduğunu buldu. Söz konusu kitapların hemen hepsinde, uygulanan gücün miktarı ve türü ne olursa olsun, kurban sonunda uyarılmakta ve bu onun için bir aşağılanma anlamına gelse de, saldırgana fiziksel olarak karşılık verir durumda gösterilmektedir. Kadınların ve tecavüzün bu biçimde anlatılması, okurlara birkaç tehlikeli mesaj iletmektedir. İlk olarak, güç ve şiddetin normal kadın-erkek cinsel ilişkisinin parçası olarak gösterilmesi, tecavüzü sıradanlaştırmakta, olağanlaştırmaktadır. İkinci mesaj, kadınların tecavüz edilmekten hoşlandıklarını, başka bir deyişle cinsel şiddetin gerçekte olumlu sonuçları olduğunu ima eder."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

229. "Tecavüzcülerin %69'u tecavüzle suçlanan erkeklerin çoğunun masum olduğunu, %65'i de kadınların giydikleri kıyafetlerle ve davranış biçimleriyle kendilerine tecavüz edilmesine sebep olduğunu inanmaktadır. Bir kadın tanıdığı birini kendine tecavüz etmekle suçlamışsa, tecavüzcülerin %59'u gönüllü cinsel ilişki sonrasında kadının fikrini değiştirdiğine; %54'ü kadınların kendilerine tecavüz edilmesini önleme sorumluluğu taşıması gerektiğine inanıyordu; ve %46'sı kadınlara tecavüz edildiğinin ispatını zorlaştıracak yasaların çıkmasından yanaydı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

230. "...alkol ve uyuşturucunun cinsel şiddet taşıyan er­keklerin yararına bir işlevi vardır. Tecavüzcüler böylece eylemlerin­den daha az sorumlu tutulurken, alkol ve uyuşturucu kullanımı kur­banı kötülemek ve eylemden asıl onları sorumlu tutmak için kulla­nılmaktadır. Örneğin LeGrand ( 1973) içki içen kurbanlar tarafından bildirilen tecavüz şikayetlerinin %82'sinde ihbarın geçerli sayılma­dığını buldu. Bir hakim şöyle der:
Bir kadın bir erkekle sarhoşluk noktasına kadar içki içerse, bu, kadının kendisinden yararlanmaya davet ettiği anlamına gelir. Ayıldığında "bana tecavüz edildi" diye feryat etmesine izin verilmemelidir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

231. "Kendini aşağılanmış, kızgın ve kullanılmış hissettiğini sanıyorum. Vücudunda dokunduğum yerleri kirletilmiş hissetti, ben de tam bunu istiyordum."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

232. "Cinselliğin erkeklere tanınmış bir hak olduğu yollu anlayış, kadının "hayır" demesi durumunda, tecavüzü "erkeği inciten" nesneyi elde etmenin uygun bir yolu gibi göstermeye yarar. Örneğin kadın adamla bir partide, bir barda ya da otostop yaparken tanışmış —ki söz konusu erkeklerin çoğu bunu kadının cinsel yönden "uygun" olması olarak algılamışlardır— ve sonradan ona karşı koymuşsa, tecavüz haklı bir yol olarak görülür."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

233. "Bu eleştirilere rağmen, psikiyatri zamanla danışmanlık konumundan çıkarak adlandırılan, dolayısıyla cinsel suçluların mahkûm edilmeleri ya da serbest bırakılmalarını denetleyen bir meslek konumuna geldi. Bunu yapabilmek için psikiyatri, uzman bilgi birikimi üzerinde tek söz sahibi olan meslek olduğunu ileri sürdü. Bir kez cinsel psikopatoloji düşüncesi kabul görünce, psikiyatri mesleği, çözümün de tıpta bulunacağını savunur duruma geldi. Son elli yılda, tıp, tecavüzü önleme ve denetim altına alma adına psikoterapinin yanı sıra, değişen derecelerde de olsa, iğdiş etme, psiko-cerrahi, elektroşok, hormonlara ve beyine uygulanan ilaç tedavisi gibi yöntemlerin hepsini denedi. Öte yandan tecavüzcü erkekler aynı toplumsal sınıftan olmasalar da, bu tür "tedaviler" genellikle kendilerini bu müdahaleci yöntemlerden koruma olanaklarından yoksun olan düşük-statülü erkeklere uygulandı. Hukukta tıbbın yeri ve etkinliği konusu her geçen gün daha tartışmalı duruma gelse de, psikiyatri bugün de hukuk sürecinin ayrılmaz bir parçası olmaya devam ediyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

234. ".., şiddet içeren filmleri izleme süresi ne kadar uzunsa, başka durumlarda şiddetle karşı karşıya kalan kurbanlara acıma duygusu da o kadar azalmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

235. "“Erkeklere kadınlardan daha fazla ayrıcalık tanıyan ve kadınların erkeklerden daha iffetli davranmaları gerektiği gibi bir çifte standardı teşvik eden değerler cinsel şiddetin anlaşılması için önemli olabilir.”"

- Cinsel Şiddeti Anlamak

236. "...şiddet içeren filmleri izleme süresi ne kadar uzunsa, başka du­rumlarda şiddetle karşı karşıya kalan kurbanlara acıma duygusu da o kadar azalmaktadır (ayrıca bkz. Malamuth 1981a; Zillman ve Br­yant 1982). Bu araştırmada üniversite öğrencisi erkekler beş gün sü­reyle, her gün, kadınlara karşı cinsel şiddet içeren bir film seyrettiler. Bu filmler, hepsi piyasaya çıkmış ve bazıları kampüslerde ya da kab­lolu televizyonda gösterilmiş Teksas Katliamı/Texas Chainsaw Massacre, Manyak/Maniac, Mezarına Tüküreceğim/l Spit on Your Grave, Vice Squad ve Takım Çantası Cinayetleri/ Toolbox Murders filmleriydi. Beş günün sonunda, bu filmleri gören erkeklerin filmler konusunda daha az olumsuz duygular besledikleri, filmlerdeki şid­det dozunu, olandan daha düşük olarak algıladıkları ve filmleri kadınlar açısından onur kırıcı bulmadıkları ortaya çıktı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

237. "Aile, şiddet ve cinayet olaylarının meydana geldiği başlıca yer olduğundan, birçok kadın için ev, hiç de sanıldığı gibi güvenli bir sığınak değildir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

238. "Psikiyatrik literatürde tecavüzle ilgili belki de eri sık tekrarlanan açıklamaya göre, tecavüz eden erkekleri kadınlara karşı şiddet içeren suçlar işlemeye zorlayan şey bir tür akıl hastası olmalarıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

239. "Suçluluk, utanma ve sıkılma türü duygular kendini bir başkası­nın gözüyle görmenin beklenen bir sonucudur. Ne var ki, tehlikeli, şiddet taşıyan hayvan şeklindeki kimlik imajı, kabul edenlerde, te­cavüz sırasında hiç de bu tür duygular uyandırmamıştı. Tecavüz et­tikten hemen sonraki duyguları sorulduğunda kabul edenlerin %32' si korktuklarını ve başlarına bir iş gelip gelmeyeceğiyle ilgilendik­lerini belirttiler. İnkarcılar gibi kabul edenler tarafından en sık veri­len karşılık (%43), hiçbir şey hissetmedikleriydi. Kabul edenlerin yalnız %27'si eylemlerinden dolayı suçluluk ve utanç duyduğunu söyledi. Gerçekten de, o sırada tecavüzün, tecavüzcülerin yaşamla­rı ya da duyguları üzerinde kurbanların yaşadığı travmaya karşın kayda değer bir etkisi olmamıştı. Örneğin bir alışveriş merkezinin parkından hamile bir kadını kaçırarak tecavüz eden ve tecavüz etti­ğini kabul edenlerden biri şöyle bir yorum yaptı:

"Onu öldürmeyi düşündüm ama yapamadım. Çok korkmamıştım. Para­sını aldım ve ABC [içki] dükkanına gittim, biraz içki alıp hepsini içtim. Son­ra eve gidip televizyon izledim, kız arkadaşım geldi ve her şeyi unuttum."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

240. "Tutuklu tecavüzcüler bazı erkeklerin bu kültürde cinsel şiddetin ödüllendirici yanını öğrendikleri için tecavüz ettiklerini söylemektedirler. Bu örneklemdeki hemen hiçbir erkek tecavüz suçuyla hapse gireceğini düşünmemişti. Bu erkekler tecavüzü gerçekte ödüllendirici, düşük riskli bir eylem olarak algılamaktadırlar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

241. "Özür dilemenin suçun itirafından öte bir anlamı vardır (Schlenker ve Darby 1981 ). Özür dileyen kişi açısından bakıldığında, suçun ka­bul edilmesi olayın kişinin gerçek kimliğini yansıtmadığı konusun­da izleyiciyi ikna ederek, affedilmeye yol açar. Dolayısıyla özür sa­yesinde kötü ben iyi ben'den ayrılmış olur ve gelecek için daha ka­bul edilebilir bir davranış vadedilir. Özür dilerken "pişmanım ve af­fedilmeliyim" diyen insan, daha fazla rehabilitasyona ihtiyacı olma­dığını ifade etmiş olmaktadır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

242. "..üniversite kampüslerinde tecavüzü önlemek amacıyla hangi stratejilerin izlendiğine göz atmak önemlidir. Yolların daha iyi aydınlatılması ve kız öğrencilere yatakhaneye dönerken eşlik edilmesi gibi önlemler, kadınlara yönelik tehdidin daha çok psikotik bir yabancıdan gelebileceği varsayımının benimsendiğini gösterir. Medyanın dikkatleri, gerçekte bunlar suçluların çok küçük bir bölümünü oluşturdukları halde sıradışı ve dehşetengiz suçlular üzerinde toplaması, aynı imajı güçlendirmektedir. Oysa, halk arasında yerleşmiş inanışın aksine, uzun zamandır toplanan veriler, üniversite öğrencisi kadınların tecavüze ya da saldırıya uğraması yönünden asıl tehdidi, çalıların arasında gizlenmiş akıl hastalarının değil, tanıdıkları ve flört ettikleri erkeklerin oluşturduğunu, ama bu olağan saldırılara engel olmak için hiçbir önlem alınmadığını gösteriyor."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

243. "Buna benzer ama bağımsız olarak yürütülen bir başka araştırmada Tieger (1981) de, Briere ve Malamuth'un bulgularıyla oldukça tutarlı sonuçlar elde etti. Tieger'in örnekleminde yer alan 172 üniversite öğrencisi erkekten %37'si, erkeklerin yakalanmayacaklarından emin olsalar kadınlara tecavüz edebileceklerini, %20'si ise, yakalanmayacağından emin olsa, kendisinin de tecavüz edebileceğini söyledi."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

244. "Niyetin başlangıçtan itibaren tecavüz etmek olduğu durumların hemen hepsinde, tecavüz aynı zamanda planlanmıştır. Başka bir deyişle, tecavüz kendiliğinden bir davranış değildir ve tecavüzcü erkekler tecavüz eyleminden saatler hatta bazı durumlarda günlerce önceden başlayarak tecavüzü düşündüklerini söylemişlerdir. Çoğu olayda tecavüz ettikleri akşam, sokağa kafalarında tecavüz etmeyi
planlamış olarak çıkmış ve tecavüz edilmeye uygun bir kurban aramışlardır. Başlangıçtaki niyetin soygun ya da hırsızlık olduğu durumlarda ise, tecavüz kararı, duruma hâkim oldukları duygusunun uyanmasından sonra alınmıştır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

245. "Mesele tecavüz eden üç-beş erkeğin zaafından ibaretse ya da asıl suçlular kadınların kendileriyse, o zaman erkekler neden tecavüzle ilgilensinler ki! Statü ve iktidarın erkeklere ait olduğu bir toplumda bu ideoloji hiç de şaşırtıcı değildir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

246. "Pek çok gözlemcinin ifade ettiği gibi, mahkemede yargılanan genellikle tecavüzcü değil, tecavüz kurbanıdır."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

247. "Tecavüzcünün kendisinden intikam alacağı, kendisine inanılmayacağı ya da duruşmada rezil olacağı korkusu, kendisini suçlama ya da arkadaşlarını ve ailesini koruma isteği gibi çeşitli sebeplerden dolayı, birbirini tanıyanlar, arkadaşlar ya da akrabalar arasında, birlikte çıkma gibi toplumsal durumlarda ve kurbanı zorlamak için doğrudan şiddet yerine sözlü tehdit kullanıldığında tecavüz olayları bildirilmemektedir."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

248. "Hastalık modelinin temelinde esas olarak iki varsayım yer alır:
Tecavüz, akıl hastalığının yol açtığı bir sonuçtur ve genellikle denet­lenemeyen bir cinsel dürtünün ürünüdür. Burada ileri sürülen, teca­vüz eden erkeklerin kendilerini denetleme yeteneğinden yoksun ol­dukları ve "hasta", dengesiz bireyler olduklarıdır. Özellikle erken psikoanalitik yayınlarda, tecavüzcüler çoğunlukla kendilerini de­netleme yeteneğini zayıflatan ve onları cinsel bir eylemde bulunma­ ya "kaçınılmaz olarak iten" bir hastalıktan muzdarip kişiler olarak anlatılırlar. Bu durumda tecavüz, "yükselen bir itkinin patlama nok­tasındaki ifadesi" olarak görülmektedir. Açıktır ki, tecavüzcü erkekler davranışlarını denetleye­mediklerine göre, bu davranıştan sorumlu da olamazlardı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

249. "Tecavüzcülerin %69'u tecavüzle suçlanan erkeklerin çoğunun masum olduğunu, %65'i de kadınların giydikleri kıyafetlerle ve davranış biçimleriyle kendilerine tecavüz edilmesine sebep olduğunu inanmaktadır. Bir kadın tanıdığı birini kendine tecavüz etmekle suçlamışsa, tecavüzcülerin %59'u gönüllü cinsel ilişki sonrasında kadının fikrini değiştirdiğine; %54'ü kadınların kendilerine tecavüz edilmesini önleme sorumluluğu taşıması gerektiğine inanıyordu; ve %46'sı kadınlara tecavüz edildiğinin ispatını zorlaştıracak yasaların çıkmasından yanaydı."

- Cinsel Şiddeti Anlamak

250. "Kadınların iffetli olmasını talep eden er­kekler belki de, kadınları kendileriyle aynı seçim haklarına sahip tam insanlar olarak kabul edemedikleri için kadınlara düşmandırlar."

- Cinsel Şiddeti Anlamak